مناسب است عزادارى حضرات ائمه طاهرين عليهم‌السلام به صورت مجلس روضه‌خوانى برگزار شود تا سخنرانان عالِم و وعاظ و روضه‌خوان‌هاى متعهد ضمن ذكر مصائب آن بزرگواران با ذكر فضائل و مناقب و تاريخ زندگى ايشان و بيان احاديث و احكام و تبليغ معارف اسلام و دفع بدع و شبهات، مردم را آگاه و به مكتب اهل بيت عليهم السلام هدايت و ارشاد نمايند.
لطف الله صافى


كيفيت عزادارى

4. حکم چاك زدن گريبان و بر سر و صورت زدن در مصيبت امام حسين عليه‌السلام چيست؟
بر سر و صورت زدن و گريبان چاك زدن در مصيبت آن بزرگوار مانعى ندارد.
5. برخى در جلسات سينه زنى و عزادارى معصومين عليه‌السلام در حال عزادارى صورت خود را خراش انداخته و به صورتشان خون جارى مي‌شود؛ عزادارى به اين شكل چه حکمى دارد؟
معلوم نيست که اين كارها به عنوان ابراز شدت تألم بر مصائب اهل‌بيت علهيم السلام و عزادارى براى آن بزرگواران وهن باشد؛ بلى اگر موجب ضرر معتنى به شود جائز نيست.
6. بعض عزاداران به خود گِل مي‌مالند و يا اينكه با پاى برهنه راه مي‌روند. اين نحوه عزاداراى چه حكمى دارد؟
اين گونه امور كه در محلّى طبق مرسوم آن محل بوسيله آن اظهار حزن و عزا نسبت به سالار شهيدان عليه‌السلام بنمايند چنانچه ضرر معتد به براى جسم و جان نداشته باشد مانعى ندارد.
7. سينه‌زنى به صورتي‌كه دور مي‌چرخند و جست و خيز دارند، چه حكمى دارد؟
اشكال ندارد ولى مواظب باشيد وقار عزادارى مخدوش نشود.
8. آيا سينه زنى به صورتى كه از كمر به بالا برهنه شوند، در عزادارى سيّدالشهدا عليه‌السلام جائز است؟
اگر مستلزم نگاه نامحرم نباشد اشكال ندارد.
9. سينه‌زنى، زنجيرزنى و يا به سر و صورت كوبيدن در خلال عزادارى، به طوري‌كه موجب صدمه، مثلاً مجروح‌ شدن و يا سرخ ‌شدن مي‌شود، چه حكمى دارد؟
اگر صدمه معتد به نباشد اشكال ندارد.
10. در مراسم سينه زدن، در آوردن لباس در صورتى كه معرض تحريك باشد چه حكمى دارد؟
اگر معرض تحريك باشد اشكال دارد و بهتر است با لباس عزادارى شود.
11. در مراسم عزادارى ائمه معصومين عليهم السلام سينه زدن يا چنگ زدن به صورت به طريقى كه خون بيايد چه حكمى دارد؟
عزادارى بر آن بزرگواران به هر نحوى كه موجب ضرر معتدّ به به بدن نباشد و مشتمل بر خلاف شرع از هر جهت نباشد مطلوب است.
12. «هروله» در جلسات عزادارى چه صورتى دارد و حال آن كه مظنه هتك عزادارى و لوث شدن آن و پايين آمدن حزن و تأثر عزاداران بسيارى است؛ لطفاً علاوه بر جواب قاعده و نصيحتى راجع به عزادارى عنايت بفرماييد؟
گاه مي‌شود كه اشخاص مصيبت زده از شدّت تأثر از جا بر مي‌خيزند و مي‌روند و مي‌آيند و خود را مي‌زنند و فرياد مي‌كنند؛ اگر كسى در مصيبت حضرت سيد الشهدا سلام الله عليه كه اعظم مصائب است واقعاً چنين حالى پيدا كند يا مثل تباكى چنين حالى را دارد نمي‌توان اين حالات را اهانت دانست. در اين موارد سليقه‌ها مختلف است؛ بحسب ازمنه و امكنه فرق پيدا مي‌كند و عرف عام را بايد ملاك دانست. آنچه لازم است اين است كه همه بر حفظ و شكوه و عظمت و حقيقت و وقار قدس و ملكوتى اين برنامه و نشان دادن كمال حزن و اندوه خود اهتمام نمايند. خداوند تأييد فرمايد.
13. نظرتان راجع به اينكه به هنگام عزادارى و سينه زدن بعضى به نيت اينكه در موسم حج هستند و يا اينكه با ياد حضرت زينب سلام الله عليها كه در حال هروله بود، هروله مي‌كنند و سينه مي‌زنند را بيان فرماييد؟
نيّت اينكه در موسم حج هستم و هروله مي‌كنم صحيح نيست ولى به عنوان شدّت تأثر و ناراحتى از آن مصائب عظمى اشكال ندارد.
14. در برخى از جلسات مذهبى و عزادارى براى اظهار نهايت تذلّل در برابر اهل بيت عليهم السلام عدّه‌اى صداى حيوانات مانند سگ از خود در مي‌آورند. حكم شرعى آن را بيان فرماييد؟
چون در انظار بعضى موهن است سزاوار است اظهار ارادت و ولايت خود را در صورت‌هاى جالب و تحسين‌آميز انجام دهيد.
15. تشكيل هيأت در كوى و خيابانى كه اهالى آن به شعائر دينى مقيد نبوده، بلكه سينه زنى و نظائر آن نزد ايشان، كارى عجيب و غريب مي‌نمايد و احياناً باعث تمسخر مجالس عزادارى و يا هتك حرمت مي‌شود، چه حكمى دارد؟
بايد در مسجد و حسينيه واقع در محل‌هاى مذكور هيئت و مجالس مذهبى به صورت شايسته تشكيل شود و از وعاظ و علماى با فضل جهت اداره مجلس دعوت بشود كه آنها دين مبين اسلام را آن چنان كه هست براى مستمعين بيان كنند؛ در اين صورت گمان نمي‌رود باعث تمسخر بشود؛ مضافاً بر اينكه در تبليغ دين، به تمسخر يك عده جاهل و نادان نبايد اعتنا كرد.

نوشتن دیدگاه