وقعة الزوراء
وعن حذيفة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «تكون وقعة بالزوراء»، قالوا: يا رسول الله وما الزوراء؟ قال (صلى الله عليه وآله): «مدينة بالشرق بين أنهار، يسكنها شرار خلق الله، وجبابرة من أُمّتي، تعذَّب بأربعة أصناف من العذاب: بالسيف، والخسف، والقذف، والمسخ»([1]).
الزوراء هي بغداد، ويقال زوراء العرب، وأمَّا زوراء العجم فطهران، وبغداد تقع بين نهر دجلة والفرات، ويجري نهر دجلة من منتصف الزوراء، في زماننا هذا فعلاً، يسكنها شرار الخلق من الشيوعيين والقوميين والبعثيين، وأهل النفاق والملاحدة والعلمانيين، وجواسيس الكفر العالمي، وهذا لا يعني أنَّها تخلو من الأخيار، نزل بها على عهد هولاكو أشدَّ العذاب، وشملها طغيان نهر دجلة مرّات عديدة، ولكنَّ الإشارة إلى أنَّها تُعذَّب في آخر الزمان بأربعة أصناف من العذاب: بالسيف ; فكم من مرّة أذاقها السيف حرارته حين وقعت الخلافات بين السُّنة والشيعة، وكم من مرّة في الإنقلابات المفتعلة أذاقها السيف حرارته ; وأمَّا التي دُبِّت مثل الحرب مع الأخوة الأكراد، ومحاربة الشيعة في الجنوب وحرب الثمان سنين وحرب الكويت، وهذه المواقف التي تنمو وتترعرع في مخيلة العدوّ، ويسعى جاهداً لتنفيذها الهمج الرعاع، أذاقها السيف حرارته، وأمَّا الخسف فما زالت هذه الأحداث ستكون مدعاة للخسف آجلاً أو عاجلاً، والقذف على قدم وساق، فطائرات الأباتشير تصبّ مئات الأطنان من المتفجّرات هنا وهناك بين آونة وأُخرى، والمسخ حاصل في الأفكار والأجساد والتصرّفات، وهناك حالات مسخ جرى التعتيم عليها، ولابدَّ يوماً تنكشف أكثر فأكثر، حتّى يعلم المجتمع البشري ما هو عليه.
الزوراء تعرّضت كثيراً منذ سقوط الدولة العبّاسية وإلى يومنا هذا، إلى وقعات، ولعلَّ المراد بالوقعة هذه: سقوط الحكم العفلقي حيث كانت من قبيل العجب، لأنَّ بغداد كانت قاعدة عسكريّة محصنة ومحكمة بأسلحة حديثة وجيوش مدرّبة وحزب متماسك، ولكن مشيئة الله فوق مشيئة البشر، خرج القادة على القيادة، وجاءت قوّة تعرف مكامن القوّة، فضربت في الصميم، فجعل الله تعالى بأسهم بينهم، وفي الحقيقة كانت وقعة خياليّة، سقطت فيها القوانين العسكريّة والتوقّعات وسقطت البراقع عن الوجوه الكالحة من مصاصي الدماء. ولا يمكن توقّع وقعات أُخرى إلاّ من خلال: «وخراب الزوراء من السفياني»([2])، «وخراب دار الفراعنة ومسكن الجبابرة ومأوى الولاة الظلمة وأُمّ البلاء، وأُخت العار تلك ورب عليّ يا عمر بن سعد بغداد...»([3])، «بغداد يصير عاليها سافلها»([4])، وأظنّ إنَّ الذين ضُربت مصالحهم يصعدون من أعمالهم في بغداد وبعقوبة، فيستعمل الأمريكان والجيش العراقي أسلحة ثقيلة لمواجهتهم، وبالنتيجة يكون بغداد عاليها سافلها. يُقتل فيها الكثير وتُخسف الأرض من وقع القنابل الثقيلة، وتُقذف بالصواريخ الثقيلة، وأمَّا المسخ فقد وقع فيها: تكتَّمت عليه وكالات الأنباء والصحف المحليّة والعالميّة، حين وقع الإعتداء على قبور الأئمّة (عليهم السلام) في النّجف وكربلاء.
قال المفضل: يا سيّدي فالزوراء التي تكون في بغداد ما يكون حالها في ذلك الوقت؟ فقال (عليه السلام): «تكون محلّ عذاب الله وغضبه والويل لها من الرايات ومن رايات الغرب...، ومن الرايات التي تسير إليها من كلِّ قريب أو بعيد، والله لينزلنَّ بها من صنوف العذاب ما نزل بسائر الأُمم المتمردّة من أوَّل الدهر إلى آخره، ولينزلنَّ بها من العذاب ما لا عين رأت ولا أُذن سمعت بمثله، ولا يكون طوفان أهلها إلاّ بالسيف، فالويل لمَن اتَّخذ بها مسكناً، فإنَّ المقيم بها يبقى بمقامه، والخارج منها يرحمه الله ليبقى من أهلها في الدنيا، والله إنَّ بغداد لتعمر في بعض الأوقات حتّى أنَّ الرائي يقول: هذه هي الدنيا لا غيرها، لكثرة أهلها ونعيمها، ويظنّ حتّى يقال أنَّها هي الدنيا، وإنَّ دورها وقصورها هي الجنّة، وإنَّ بناتها هي الحور العين، وإنَّ ولدآنهاهم الولدان، وليظنن أنَّ الله لم يقسِّم رزق العباد إلاّ بها، وليظهرن من الإفتراء على الله وعلى رسوله، والحكم بغير كتاب الله، ومن شهادات الزور وشرب الخمور والفجور وأكل السُّحت، وسفك الدماء، كما لا يكون في الدنيا كلّها إلاّ دونها، ثمَّ ليخربها الله بتلك الفتن وبتلك الرايات، وعلى هذه العساكر والجيوش، حتّى لو مرَّ عليها مارّ لقال: هيهات كاانت هذه أرض بغداد...».
قال المفضل: ثمَّ يكون ماذا يا سيّدي؟ فقال (عليه السلام): «ثمَّ يخرج الفتى الصبيح وهو الحسني من نحو الديلم، فيصيح بصوت له فصيح: يا آل محمَّد أجيبوا الملهوف والمنادي من حول الضريح، فتجيبه كنوز الله بالطّالقان»([5]).
نعم إنَّ بغداد اليوم محلّ عذاب الله وغضبه، فلا ماء للشرب وهي بين نهرين عظيمين، ولا كهرباء يستنيرون بها، أو تعمل أجهزة التبريد والتدفأة بها، ولا أمان، والأعمال شبه متعطّلة لأنَّ النّاس يخافون لانعدام الأمان، وتكالب النّاس بعضها على بعض: هذا سُنّي، وهذا شيعي، وهذا بعثي، وهذا شيوعي، وذاك يعمل مع السلطة أو الأمريكان، والإغتيالات على قدم وساق، وتفجير السيّارات المفخّخة مستمرّ مع عمليّات الإنتحار، هذا حال بغداد، وهي من سيء إلى أسوء، والويل لها من الرايات ; أي رايات دول التحالف، ورايات الغرب التي هي رايات الإنكليز والأمريكان، حاضراً ومستقبلاً، والرايات التي ستسير إليها من كلِّ قريب أو بعيد، على قدر العلاقة الصليبيّة والصهيونيّة العالميّة، وإنَّ الحالة التي عليها بغداد ستكون سبباً في تغيير سياسة أمريكا ودول التحالف مع أهلها ومع المقاومين لها، حيث القساوة، والمضايقة، وتشديد الخناق.
--------------------------------------------------------------------------------
([1]) عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر (عج)، الشافعي السهيلي، ص: 117.
([2]) بشارة الإسلام، ج 38، ص: 28.
([3]) بشارة الإسلام، ج 38، ص: 28.
[4]([4]) بشارة الإسلام، ص: 43.
([5]) طوالع الأنوار، سيّد مهدي بن سيّد محمَّد جعفر الموسوي من أعلام القرن الثالث عشر،
ص: 308.
