إعلم أن الطير إذا ملك جناحه فهو لمن أخذه ، إلا أن يعرف صاحبه فيردّ عليه ١.
ولا يصلح أخذ الفراخ من أو كارها ـ في جبل أو بئر أو أجمة ـ حتى ينهض ٢.
ويؤكل من الطير ما يدف ٣ بجناحيه ، ولا يؤكل ما يصف ٤ ، وإن كان الطير يصف وكان دفيفه أكثر من ، صفيفه اكل ، وإن كان صفيفه أكثر من دفيفه لم يؤكل ٥.
ويؤكل من البيض ما اختلف طرفاه.
ومن السمك ما كان له فلوس ٦.
وذكاة السمك والجراد أخذه ، ولا يؤكل ما يموت في الماء من سمك وجراد وغيره ٧.
وإذا اصطدت سمكة وفي جوفها أخرى ، أكلت إذا كان لها فلوس ٨ ، وروي : لايوكل ما في جوفه لأنه طعمته.
ولا يؤكل الجري ، ولا المار ماهي ، ولا الزمار 9 ، ولا الطافي ، وهو الذي يموت في الماء فيطفو على رأس الماء.
وإن وجدت سمكاً ولم تدر أذكي 10 هو أم غير ذكي ـ وذكاته 11 أن يخرج من الماء حياً ـ فخذه واطرحه في الماء ، فإن طفا على رأس الماء مستلقياً على ظهره فهو غير ذكي ، وإن كان على وجهه فهو ذكي.
وإن وجدت لحماً ، ولم تعلم أنه ذكي أم ميتة ، فألق منه قطعة على النار ، فإن تقبض فهو ذكي ، وإن استرخى على النار فهو ميتة 12.
وإذا جعلت سمكة مع الجري في السفود 13 ، فإن كانت السمكة فوقه فكلها ، و إن كانت تحته فلا تأكل 14.
وكل صيد إذا اصطدته في البر والبحر حلال ، سوى ما قد بينت لك مما جاء في الخبر بأن أكله مكروه.
( وإذا كان ) 15 اللحم مع الطحال في السفود ، أكل اللحم والجوذابة 16 ، لأن الطحال في حجاب ، ولاينزل منه شيء إلا [ أن ] 17 يثقب ، فإن ثقب وسال منه لم يؤكل ما تحته من الجوذابة ولا غيره ، ويؤكل ما فوقه 18.
وإذا أردت أن ترسل الكلب على الصيد فسم الله عليه ، فإن أدركته حياً فاذبحه أنت ، وإن أدركته وقد قتله كلبك فكل منه وإن أكل بعضه ، لقوله تعالى : ( فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ ) 19 وإن لم يكن معك حديد تذبحه ، فدع الكلب على الصيد وسم عليه حتى يُقتل ثم تأكل منه.
وإن أرسلت على الصيد كلبك فشاركه كلب آخر ، فلا تأكله إلا أن تدرك ذكاته 20.
وإن رميت وسميت وأدركته وقد مات ، فكله إذا كان في السهم زج حديد ، وإن وجدته من الغد وكان سهمك فيه ، فلا بأس بأكله إذا علمت أن سهمك قتله 21.
وإن رميت ـ وهو على جبل ـ فأصابه سهمك ووقع في الماء ومات ، فكله إذا كان رأسه خارجاً من الماء ، وإن كان رأسه في الماء فلا تأكله 22.
ولا تأكل ما اصطدت بباز أو صقر أو فهد أو عقاب أو غير ذلك ، إلا ما أدركت ذكاته ، إلا الكلب المعلم فلا بأس بأكل ما قتله إذا كنت سميت عليه 23.
__________________
١ ـ الفقيه ٣ : ٢٠٥ / ٩٣٤ ، المقنع : ١٤٢.
٢ ـ الفقيه ٣ : ٢٠٥ / ٩٣٥ ، المقنع : ١٤٢ ، الهداية : ٧٩.
٣ ـ دَفَّ الطير : حرك جناحيه في طيرانه وضرب بهما جنبيه « مجمع البحرين ـ دفف ـ ٥ : ٥٩ ».
٤ ـ صفَّ الطير : بسط جناحيه في طيرانه ولم يحركهما كثيراً « مجمع البحرين ـ صفف ـ ٥ : ٨١ ».
٥ ـ المقنع : ١٤٢ ، الهداية : ٧٨ باختلاف يسير.
٦ ـ المقنع : ١٤٢ ، الهداية : ٧٩ ، الفقيه ٣ : ٢٠٥ / ٩٣٦ ، و ٢٠٦ / ٩٤٣.
٧ ـ المقنع : ١٤٢.
٨ ـ المختلف : ١٢٦ عن علي بن بابويه باختلاف يسير.
9 ـ الزِّمّير : نوع من السمك « القاموس المحيط ـ زمر ٢ : ٤٠ ».
10 ـ في نسخة « ض » : « أزكي ».
11 ـ في نسخة « ض » : « وزكاته ».
12 ـ الفقيه ٣ : ٢٠٧ / ٩٥٢ ، المقنع : ١٤٢ باختلاف يسير ، من « ولا يؤكل الجري ... ».
13 ـ السفود : حديدة يشوى بها اللحم « القاموس المحيط ـ سفد ـ ١ : ٣٠٢ ».
14 ـ الفقيه ٣ : ٢١٤ / ٩٩٧ ، المقنع : ١٤٣ ، المختلف : ١٣١ عن الصدوقين باختلاف يسير.
15 ـ في نسخة « ش » و « ض » : وكذلك ، وما أثبتناه من البحار ٦٥ : ٢٥٦ / ١١.
16 ـ الجوذاب : طعام يتخذ من سكر ولحم ورز « القاموس المحيط ـ جذب ـ ١ : ٤٥ ».
17 ـ أثبتنا من البحار.
18 ـ الفقيه ٣ : ٢١٤ / ٩٩٧ ، المقنع : ١٤٣ ، المختلف : ١٣١ عن الصدوقين باختلاف يسير.
19 ـ المائدة ٥ : ٤.
20 ـ المقنع : ١٣٨ ، وروي باختلاف في ألفاظه في الفقيه ٣ : ٢٠٥ / ٩٣٤.
21 ـ المقنع : ١٣٩.
22 ـ الفقيه ٣ : ٢٠٥ / ٩٣٤ ، المقنع : ١٣٩. وعن الصدوق ووالده في مختلف الشيعة : ٦٩٠.
23 ـ المقنع : ١٣٨.

أضف تعليق