( 13 )
وينبغي ان تحذر أمير المؤمنين ان تجمع في جوفك البيض والسمك في حال واحدة ، فانهما اذا اجتمعا ولدا القولنج (1) ورياح البواسير ، ووجع الاضراس .
والتين (2) والنبيذ الذي يشربه اهله اذا اجتمعا ولدا النقرس والبرص . وادامة اكل البصل (3) يولد الكلف في الوجه (4) واكل الملوحة ، واللحمان المملوحة ، واكل السمك المملوح بعد الحجامة ، والفصد للعروق يولدا البهق ، والجرب (5) . وادمان اكل كلي الغنم واجوافها يعكس (6) المثانة ، ودخول الحمام على البطنة يولد القولنج (7) .
____________
(1) القولنج : مرض معوي مؤلم ، يعسر منه خرج الثقل والريح . انظر القاموس 1|204 . وقال ابن ماسويه في كتاب المحاذير على مانقله ابن قيم الجوزي في كتابه زاد المعاد 2|196 : ومن جمع في معدته البيض والسمك فأصابه فالج أو لقوة فلا يلومن الانفسه . وقال : ابن بختيشوع في المصدر السابق احذر ان تجمع بين البيض والسمك فانهما يورثان القولنج والبواسير ووجع الاضراس .
(2) في ( ب وج ود ) اللبن . وظاهره الصواب كما نقل عن ابن ماسويه قوله : ومن جمع في معدته اللبن والنبيذ فاصابه برص أو نقرس فلا يلومن الا نفسه .
(3) في ( ب ) البيض . قال ابن بختيشوع كما نقله ابن القيم الجوزي في زاد المعاد 2|196 : وادامة أكل البيض يولد الكلف في الوجه . ونقل عن ابن ماسويه في نفس المصدر : من أكل البصل أربعين يوماً وكلف فلا يلومن الا نفسه .
(4) الكلف . شيء يعلو الوجه كالسمسم ، أو لون بيض السواد والحمرة . انظر القاموس 3|198 .
(5) قال ابن بختيشوع كما نقله عن ابن القيم الجوزي في كتابه زاد المعاد 2|196 ، وأكل الملوحة والسمك المالح والافتصاد بعد الحمام يولد البهق والجرب . قال ابن ماسويه في نفس المصدر ومن افتصد فأكل مالحاً فاصابه بهق أو جرب فلا يلومن الا نفسه .
(6) في ( ب وج ود ) يعكرّ . ظاهره الصواب كما نقل عن ابن بختيشوع قوله : ادامة أكل الغنم يعقر المثانة . انظر زاد المعاد 2|196 .
(7) انظر القانون 2|614 . وزاد المعاد 2|196 .
