المقدمه
بسم اللّه الرحمن الرحيم و به نستعين
الحمد للّه بارى ء الذر والنسم، و جاعل النور والظلم، وفاطر الخلق والامم، و كرم فيهم بنى آدم و فضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا، والصلاه والسلام على نور خلقه، و صفوه بريته، و سيد رسله ابى القاسم محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و عترته مصابيح الدجى، و منار الهدى، و كهف الورى، و ورثه الانبياء، و ساده الاوصياء، لا سيما على بضعته الطاهره ام الائمه النقباء النجباء فاطمه الزهراء (سلام الله عليها) و لعنه الله على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين.
أقول: وانا الملتجى الى الله تعالى بولاء نبيّه وأهل بيته الكرام (عليهم السلام) عبد الرسول الشريعتمدارى الجهرمى ابن السيد العالم محمد على الحسينى عفي الله عنهما بفضله، ان من اسباب البركه والمغفره من الله هو التوسل اليه باوليائه الاطيبين و قد كنت في السالف اذا صعب على امر توسلت اليه تعالى بفاطمه الزهراء، و سلمت عليها من بعيد، فكان يسهل لى الامر، فبدا لى بذلك ان اكتب شيئا في فضائلها، اجمع فيه الاخبار المعتبره من طرق اصحابنا و غيرهم طلبا لبركه الله و رجاءا لفضله و مغفرته، كما وردت في فضل التوسل بها اخبار كثيره.
فقد روى شيخنا الطوسى في التهذيب في فضل زيارتها باسناده عن يزيد بن عبدالملك
[ كانه عبدالملك بن المغيره بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب فالرواى للخبر و هو المغيره حفيد عم رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و كان في حياته غلاما لم يبلغ الحلم ذكره المحب الطبرى في ذخائر العقبى في باب مناقب اولاد اعمامه (صلى الله عليه و آله و سلم) و هو الذى تزوج بامامه بنت اخت فاطمه زوجه اميرالمؤمنين عليه السلام) بعد شهادته كما ياتى شرحه في باب اسماء فاطمه (عليهاالسلام).] عن ابيه عن جده، قال: دخلت على فاطمه (عليهاالسلام) فبداتنى بالسلام ثم قالت: ما غدابك؟ قلت: طلب البركه قالت: اخبرنى ابى و هو هوذا انه من سلم عليه و على ثلاثه ايام اوجب الله له الجنه قلت لها: أفي حياته و حياتك؟ قالت: نعم و بعد موتنا. و في خبر آخر
[ رواه في البحار باب مناقب فاطمه من مجلد تاريخها عن كشف الغمه و في مزاره عن مصباح الأنوار.] عن اميرالمؤمنين (عليه السلام) عن فاطمه قالت: قال لى رسول الله (صلى الله عليه و آله): يا فاطمه! من صلى عليك غفر الله له والحقه بى حيث كنت من الجنه. و روى الكلينى (عليه الرحمه) في روضه الكافي الحديث السابع والثمانون باسناده عن على بن ابى حمزه البطائنى، قالت: قلت لابى ابراهيم (عليه السلام): ان اذنت لى حدثتك بحديث عن ابى بصير عن جدك يعنى الباقر (عليه السلام) انه اذا وعك
[ بصيغه المجهول أى اشتدت عليه الحمى و آذته.] استعان بالماء البارد، ثم ينادى حتى يسمع صوته على باب الدار يا فاطمه بنت محمد (صلى الله عليه و آله) فقال: صدق قلت: فما وجدتم للحمّى عندكم دواءا، فقال: ما وجدنا لها دواءا الدعاء والماء البارد.
اقول: لعل ندائه (عليه السلام) كان لاجل الاستشفاء و التوسل الى
الله تعالى بها، فيكون هذا هو الدعاء الذى ذكره في آخر الخبر دواءا للحمى و ليس ذلك بعجب، فان الله تعالى قد اصطفي فاطمه (عليهاالسلام) على سائر خلقه، و خصها من اوليائه بفضائل عظيمه نوه ببعضها في مواضع من الذكر الحكيم كآيات: التطهير، والمباهله، و هل اتى، فلذلك جعل التوسل اليه سبحانه بروحها الطيبه المكرمه عنده
[ كما قال الله تعالى: «بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله».] في عالم البرزخ دعاءا منه و سببا لبركته و شفائه و وسيله الى مغفرته و رضوانه.
و كان بنائى اولا على الاختصار والاكتفاء بجمله من الاخبار، لكن جرنا البحث والتتبع الى التوسع والتحقيق في كثير من مطالبها، فجاء بحمد الله رساله كامله لما تتضمنه من اصول الفضائل، و تعرضنا تعليقا في ذيل الصفحات لفوائد ترتبط بالاصل توضيحا او استطرادا كما هو داب المولفين، و قد اوردنا المطالب حسبما اقتضى الترتيب في عشره ابواب مستعينا بالله سبحانه فنساله تعالى ان يجعلها خالصه بوجهه الكريم و يزيدنا التوفيق لما يرضاه انه الرووف الرحيم.
