51. (قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (119) سورة المائدة.
في كتاب ( ارجح المطالب ) عن ابن عباس قال قال رسول الله : علي سيد الصادقين .
52. (مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) (39) سورة الأنعام.
في شواهد التنزيل ج1 ص59 روى الحافظ الحاكم الحسكاني الحنفي قال قال : رسول الله : من سره أن يجوز الصراط المستقيم كالريح العاصف ويلج الجنة بغير حساب فليتول وليي و وصيي و صاحبي و خليفتي على أهلي علي بن أبي طالب ، ومن سره أن يلج النار فليترك ولايته فوعزة لابي وجلاله إنه لباب الله الذي لا يؤتي إلا منه وأنه الصراط المستقيم .
53 . (وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) (87) سورة الأنعام.
في شواهد التنزيل ج1 ص59 روى الحافظ الحسكاني الحنفي قال : حدثني علي بن موسى بن اسحاق عن سعد عن أبي جعفر قال : آل محمد الصراط الذي دل الله عليه .
54 . (قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ) (149) سورة الأنعام.
عن أنس بن مالك قال كنت عند النبي –صلى الله عليه وسلم – فرأى عليا مقبلا فقال : أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة ( المناقب لأبن ألمغازلي ص45 و197 .
55 . (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا...) (151) سورة الأنعام.
قال رسول الله عن علي بن أبي طالب : حق علي على المسلمين كحق الوالد على ولده .
أخرجه العلامة الحافظ الفقيه ابو الحسن بن المغازلي في المناقب ص48.
56 . (وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ . . ) (43) سورة الأعراف.
نقل العلامة القبيسي عن الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري شيخ المفسرين كما يلقب عن رسول الله يوم غدير خم : معاشر الناس قولوا ما قلت لكم وسلموا على علي بإمرة المؤمنين و قولوا : (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ) .
كتاب ( ماذا في التاريخ ؟ ) ج3 ص156.
57 . (وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ . . ) (46) سورة الأعراف.
اخرج ابن حجر الشافعي في الصواعق المحرقة عن الثعلبي في تفسير هذه الآية عن ابن عباس أنه قال : الأعراف موضوع عال من الصراط عليه العباس وحمزة و علي بن أبي طالب –رضي الله عنهم- وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه.
58 . (وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ) (48) سورة الأعراف.
روى القندوزي الحنفي عن سلمان الفارسي قال : سمعت رسول الله يقول لعلي أكثر من عشر مرات : يا علي إنك والأوصياء من ولدك أعراف بين الجنة والنار .
ينابيع المودة ص452.
59 . (وَقُولُواْ حِطَّةٌ وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ) (161) سورة الأعراف.
روى الحافظ الهيثمي الشافعي أنه قال رسول الله: وإنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له . مجمع الزوائد ج9 ص168.
60 . (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ) (172) سورة الأعراف.
عن علي بن أبي طالب قال : إني لأذكر الوقت الذي أخذ الله تعالى عليّ فيه الميثاق. أخرجه الحافظ أبوالحسن ابن المغازلي الشافعي في مناقبه ص271-ص272
61 . (وَ إِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) (32) سورة الأنفال.
نزلت هذه الأية خصيصا في جابر بن نضر بن الحارث بن كلدة العبدي الذي شكك في دعوة الله لتنصيب علي بن أبي طالب واليا على المسلمين من قبله وليس من قبل الرسول الكريم بعد حادثة غدير خم وقول النبي " اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه" .. إذ ولى جابر يريد راحلته يقول : اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو أئتنا بعذاب أليم ، حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وسقط من دبره وقتله .
كتاب ( ماذا في التاريخ؟ ) ج3 ص151.
62 . (وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) (34) سورة الأنفال.
روى الحاكم الحسكاني الحنفي عن عبدالله بن عباس في قول الله تعالى ( وَمَا كَانُواْ ) يعني كفار مكة ، (الْمُتَّقُونَ ) : علي بن أبي طالب وحمزة وجعفرا وعقيلا هؤلاء (أَوْلِيَآؤُهُ ) و ( لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ).
شواهد التنزيل ج1 ص216 .
63 . (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (41) سورة الأنفال.
جاء في تفسير (وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ) فإنهم قربى الرسول أهل بيت النبي وأقرب القربى هو علي بن أبي طالب فهو ربيبه وابن عمه واخيه وصهره بإعتراف ( جامع البيان في تفسير القرآن: تفسير سورة الأنفال – تفسير القاسمي : ج8 ص3001- مسند أحمد بن حنبل ج1ص320.
64 . (هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) ) (62) سورة الأنفال.
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم - : مكتوب على العرش أنا الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي و محمد عبدي و رسولي و أيدته بعلي بن أبي طالب.
المصدر: أرجح المطالب ص72+ كنز العمال ج6 ص158.
65 . (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) (64) سورة الأنفال.
روى العلامة الخطيب أبو بكر أحمد بن علي البغدادي عن جابر بن عبدالله الأنصاري – في تفسير الآية السابقة- هم علي بن أبي طالب هو رأس المؤمنين . مناقب الخطيب للبغدادي ص186.
