تبليغ سورة براءة «التوبة»
في (1) من شهر ذي الحجّة[1] سنة (9 هـ )[2] حدثت تبليغ سورة براءة، بالشرح التالي.
لمّا سرّح رسول اللّه (ص) أبا بكر بأوّل سورة براءة إلى أهل مكّة، أتاه جبرئيل (ع) فقال: «يا محمد انّ اللّه يأمرك أن لا تبعث هذا و أن تبعث علي بن أبي طالب، و انّه لا يؤدّيها عنك غيره»، فأمر النبي (ص) علي بن أبي طالب (ع) فلحقه و أخذ منه، و قال: ارجع إلى النبي (ص) ، فقال أبو بكر: هل حدث فيّ شيء؟ فقال علي (ع) : «سيخبرك رسول اللّه (ص)» . فرجع أبو بكر إلى النبي (ص) ، فقال: يا رسول اللّه ما كنت ترى انّي مؤدّ عنك هذه الرسالة؟ فقال له النبي (ص) : «أبى اللّه أن يؤدّيها الاعلي بن أبي طالب»، فاكثر أبو بكر عليه من الكلام، فقال له النبي (ص) : «كيف تؤدّيها و أنت صاحبي في الغار» فانطلق علي (ع) حتى قدم مكّة ثمّ وافى عرفات، ثمّ رجع إلى جمع، ثم الى منى، ثم ذبح و حلق، و صعد على الجبل المشرف المعروف بالشعب، فاذّن علي(ع) ثلاث مرّات وقال: «الا تسمعون يا أيّها الناس انّي رسول رسول اللّه (ص) إليكم»، ثم قال: (بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ الَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَسِيحُوا فِي الارْضِ ارْبَعَةَ اشْهُرٍ وَ اعْلَمُوا انَّكُمْ غَيْرَ مُعْجِزِي اللَّهِ وَ انَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ، وَ اذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ـ الى قوله ـ انَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ).
خمس آيات من اوّلها، ثمّ بلغ بسيفه واسمع الناس و كرّرها، فقال الناس: من هذا الّذي ينادي في الناس؟ فقالوا: علي بن أبي طالب، و قال من عرفه من الناس: هذا ابن عمّ محمد، و ما كان ليجترئ على هذا غير عشيرة محمّد فأقام ايّام التشريق ثلاثة ينادي بذلك و يقرء على النّاس غدوة و عشيّة، فناداته الناس من المشركين:أبلغ ابن عمّك ان ليس له عندنا الا ضرباً بالسيف و طعناً بالرّماح ثم انصرف علي (ع) إلى النبي (ص) و يقصد في السير، و أبطأ الوحي عن رسول اللّه (ص) في أمر علي (ع) و ما كان منه، فاغتمّ النبي (ص) لذلك غمّا شديداً رأى ذلك في وجهه، و كفّ عن النساء من الهمّ و الغمّ فقال بعضهم لبعض: لعلّ قد نعيت إليه نفسه أو عرض له مرض، فقالوا لأبي ذر قد نعلم منزلتك من رسول اللّه (ص) و قد ترى ما به، فنحن نحبّ أن تعلم لنا أمره، فسأل أبوذرّ رحمه اللّه النبي (ص) عن ذلك فقال النبي (ص) : ما نعيت إلى نفسي و انّي لميّت، و ما وجدت في امّتي الا خيرا، و ما بي من مرض و لكن من شدّة وجدي لعلي بن أبي طالب و إبطاء الوحي عنّي في امره، و ان اللّه عزّ و جل قد اعطاني في عليّ تسع خصال: ثلاثة لدنياي و اثنتان لآخرتي، و اثنتان انا منهما آمن و اثنتان أنا منهما خائفٌ و قد كان رسول اللّه (ص) إذا صلّى الغداة استقبل القبلة بوجهه إلى طلوع الشمس يذكر اللّه عزّ و جلّ، و يتقدّم علي بن أبي طالب (ع) خلف النبي (ص) و يستقبل النّاس بوجهه، فيستأذنون في حوائجهم، و بذلك أمرهم رسول اللّه (ص) فلمّا توجّه علي (ع) إلى ذلك الوجه لم يجعل رسول اللّه (ص) مكان عليّ لاحد، و كان رسول اللّه (ص) إذا صلّى و سلّم استقبل القبلة بوجهه، فاذن للناس، فقام أبو ذر فقال: يا رسول اللّه لي حاجة، قال: انطلق في حاجتك فخرج أبو ذر من المدينة يستقبل علي بن أبي طالب (ع) ، فلمّا كان ببعض الطريق إذا هو براكب مقبل على ناقته، فإذا هو علي (ع) ، فاستقبله و التزمه و قبّله، و قال: بأبي أنت و أمّي اقصد في مسيرك حتى أكون أنا الذي ابشّر رسول اللّه (ص) ، فانّ رسول اللّه (ص) من أمرك في غمّ شديد و همّ، فقال له علي (ع) : نعم فانطلق أبو ذر مسرعا حتى أتى النبي (ص) فقال: البشرى، قال: و ما بشراك يا ابا ذر؟، قال: قدم علي بن أبي طالب، فقال له: لك بذلك الجنّة، ثم ركب النبي (ع) و ركب معه الناس، فلمّا رآه اناخ ناقته، و نزل رسول اللّه صلّى اللّهعليه و آله فتلقّاه و التزمه و عانقه، و وضع خدّه على منكب علي، و بكى النبي (ع) فرحا بقدومه، و بكى علي (ع) معه ثم قال له رسول اللّه (ص) : ما صنعت بأبي أنت و أمّي، فانّ الوحي أبطئ عليّ في أمرك، فأخبره بما صنع، فقال رسول اللّه (ص) : كان اللّه عزّ و جلّ اعلم بك منّي حين أمرني بارسالك.
وقد كان علي (ع) ينادي في المشركين بأربع: «لا يدخل مكّة مشرك بعد مأمنه، و لا يطوف بالبيت عريان، و لا يدخل الجنّة الا نفس مسلمة، و من كان بينه و بين رسول اللّه (ص) عهد فعهدته إلى مدّته والله يريء من المشركين و رسوله»[3] ،[4].
--------------------------------------------------------------------------------
[1] ـ بحارالانوار: 97/ 384.
[2] ـ المصدر السابق و مجمع البيان: 5/3.
[3] - الغدير: 6/483.
[4] - الاقبال للسيد ابن طاووس: 626-628.
