- جزئیات
- نظرات جالب مولوی طارق جمیل عالم برجسته پاکستانی اهل تسنن در مورد معنای مولا در حدیث غدیر
|
- جزئیات
- در یکى از جنگها، سرباز دشمن که از کَرَم و سخاوت على(علیه السلام) خبرهایى شنیده بود، نزد آن حضرت آمد و گفت: «هَبْ لى سیفک؛ شمشیرت را به من ببخش.» حضرت على(ع) شمشیرش را به او بخشید. او تعجّب کرد که در چنین موقعیتى على(علیه السلام) خود را خلع سلاح کرد، و دشمن را مسلّح نمود، با تعجّب پرسید: آیا در چنین موقعیتى به سؤال من پاسخ مثبت دادى؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: «یا هذا انّک مددت ید المسألة الىّ و لیس من الکرم ان یردّ السّائل؛ اى شخص! تو دست سؤال به سوى من دراز کردى، و از کرم نیست که سائل رد شود.» آن سرباز آن چنان تحت تأثیر بزرگوارى حضرت على(علیه السلام) واقع شد که هماندم شمشیر را به زمین نهاد و گفت: «اگر مکتب اسلام این چنین درس جوانمردى و سخاوت مىآموزد، مرا از تاریکى کفر نجات بده.» آنگاه در حضور على(علیه السلام) مسلمان و هدایت شد. ------------ مناقب آل ابیطالب(علیهم السلام)، ابن شهر آشوب، ج1، ص298.
|
|
- جزئیات
- شیخ ماهر حمود از عُلمای مشهور اهل سنت می گوید : اگر حدیث غدیر را جدا کنیم! حق با شیعیان است! و امام علی (علیه السّلام) جانشین پیامبرشد! و عُمَر بن الخطاب هم به ایشان تبریک گفت!
|
- جزئیات
- با صدای حسین حیدری
|
- جزئیات
- اقبالالاعمال، ج۱، ص۴۶۴؛ زادالمعاد، ص۲۰۴
|
- جزئیات
- وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (آیه 150 سوره بقره) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (آیه 2 سوره فتح) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(آیه 6 سوره مائده)...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا...(آیه 3 سوره مائده)
|
- جزئیات
- نوشته هایی اخیرا از کانت و رایسکه معرفی شده که برای شناخت جانشین پیامبر اسلام کمک شایانی خواهد کرد.
|
- جزئیات
- ژنرال لونی صاحب رئیس بخش امنیت جنوب شرق افغانستان
|
- جزئیات
- انتخاب جانشین پیامبران
|
- جزئیات
- مصباح المتهجد وسلاح المتعبد، شیخ طوسى، به تصحیح اسماعیل انصارى زنجانى، ص694، نسخه اى از این کتاب، در کتابخانه مدرسه امام حسین(ع) ـ مرکز آموزش تخصصى تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم ـ وجود دارد. اقبال الاعمال، ص461 / مصباح کفعمى، ص695 / بحارالانوار، ج97،ص112 / مصباح المتهجد: 737 / وسائل الشيعة - ط الإسلامية جلد : 10 صفحه : 302
|
|
- جزئیات
- انیمیشن زنگ غدیر کاری از گروه کودک و نوجوان مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در قسمت اول این انیمیشن : معلم واقعه غدیر را برای شاگردان شرح داده و به اتفاقاتی که از واقعه غدیر تا شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم افتاده است می پردازد .
|
- جزئیات
- برای دیدن تصاویر در اندازه ی اصلی روی آن راست کلیک کرده و پنجره ی جدید باز کنید
|
- جزئیات
- مناظره بین عالم سنی وهابی و عالم شیعی ,ساخته شده در مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام , با استفاده از هوش مصنوعی
|
- جزئیات
- مولوی گرگیج: آن عالم سنی که در روز غدیر کنار شیعیان بنشیند و تبریک بگوید , او منافق است....
|
- جزئیات
- ابن سکیت در زمان امام رضا علیه السلام می زیسته است و با ایشان رفت و آمدی داشته است و گاهی سوالاتی از آن حضرت می پرسیده است؛ عالمی ادیب و لبیب و متخصص علوم ادبیات عرب مانند صرف و نحو و معانی و بدیع و بیان بوده است ؛او بود که از حضرت رضا علیه السلام پرسید -من حجة الیوم - حجت خدا امروز بر بندگان چیست؟ حضرت رضا علیه السلام فرمودند - العقل - و ابن سکیت گفت این جواب اصلی و دقیق است ؛ ابن سکیت به جهت شهرت و مهارتی که در علوم ادبی داشت , متوکل عباسی بعد از دوران امام رضا علیه السلام , او را انتخاب کرد برای آموزش علوم ادبیات عرب به پسران خویش و البته ابن سکیت چاره ای نداشت؛ مدتها در کاخ متوکل مشغول تعلیم دو فرزند متوکل بود , روزی متوکل که ناصبی و دشمن اهل بیت علیهم السلام بود بر آنها وارد شد و از ابن سکیت که تقیه میکرد و اظهار تشیع و اعتقاداتش را نمیکرد, پرسید در نظر تو دو فرزند من با فضیلت ترند یا حسن و حسسین ( علیهما السلام)؟ در آن لحظه ابن سکیت عصبانی و ناراحت و شوریده شد و نتوانست تحمل کند و به تقیه خود ادامه دهد و گفت والله دو کفش قنبر غلام علی علیه السلام ارزشش از تو و فرزندانت بیشتر است . متوکل خشمگین شد و دستور داد زبان ابن سکیت را از پشت گردن او خارج کنند و ایشان شهید شد. ------------------------- نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص ۴۴۹. مجلسی اول، روضة المتقین، ۱۴۰۶ق، ج۱۴، ص۴۷۱؛ خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج ۲۱، ص ۱۳۹. برای دیدن تصویر در اندازه ی اصلی روی آن راست کلیک کنید و پنجره ی جدید باز کنید
|
- جزئیات
- بیعت زنان در غدیر خم :بیشتر تاریخنگاران بر آناند که رسول خدا هنگام بیعت زنان، ظرفی آب میخواست و دست خود را در آن فرومی برد و سپس با قرائت مواد بیعت زنان به آنها میفرمود دست خود را در آب فروبرند و بدین گونه، آنها با پیامبر بیعت میکردند درباره شیوه بیعت زنان با رسول خدا روشهای دیگری نیز بیان شده است تاریخ طبری، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۶۲/ جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲۸، ص۵۱؛/ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۶۴؛ / المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۵۱؛ / روض الجنان، ۱۳۷۵ش، ج۱۹، ص۱۶۹. /بحارالانوار: ج 21 ص 388. /اسرار غدیر -محمدباقر انصاری زنجانی/غدیر برترین پیام آسمانی ص 403 تشکیل سقیفه و تشییع نشدن بدن خاتم الأنبیاء صلوات الله علیه و آله المعصومین (غصب خلافت): المناقب للخوارزمی، نجف، چاپ حیدریه، ۱۳۸۵ق./الامامة و السیاسه، مصر، ۱۳۸۸ق./میزان الاعتدال، بیروت، دارالمعرفه، ۱۳۸۲ ق./تاریخ الخلفاء، تحقیق محمدمحیی الدین عبدالحمید، مصر، مطبعة السعاده، ۱۳۷۱ق./زندگانی فاطمه زهرا (علیهاالسّلام)، چاپ پنجم: تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۴./احتجاج، شرح و ترجمه نظام الدین احمد غفاری مازندرانی، ج۱، تهران، المکتبة المرتضویه، بی تا./تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج۴، چاپ سوم: تهران، انتشارات اساطیر، ۱۳۶۳./طوسی، امالی، تصحیح محمدصادق بحرالعلومی، بغداد، المکتبة الاهلیه، ۱۳۸۴ق/ ۱۹۶۴م./بحارالانوار، ج۴۳، چاپ دوم: بیروت، مؤسسة الوفا، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م./بلاغات النساء، بیروت، دارالنهضة الحدیثه، ۱۹۷۲م./التنبیه و الاشراف، ترجمه ابوالقاسم پاینده، چاپ دوم: تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۵. مروج الذهب و معادن الجوهر، ترجمه ابوالقاسم پاینده، چاپ دوم: تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۵./الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ترجمههاشم رسولی محلاتی، ج۱، تهران، انتشارات علمیه اسلامیه، تاریخ مقدمه ۱۳۴۶. حمله ی دوم و سوم به بیت وحی و سقط محسن بن علی علیهما السلام :(غصب خلافت) بحار الانوار مجلسی، ج۲۸، ص۲۰۴ و ج۳۰، ص۲۹۴ / الملل والنحل شهرستانی، / موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام - الدرر السنية ج 5 ص 464 / لسان المیزان ابن حجر عسقلانی، / الهدایه الکبری خصیبی، ص۴۰۷ / الهجوم عبدالزهراء، ص۲۷۹ / عوالم العلوم بحرانی، ج۱۱، ص۵۸۰ / الصواعق المحرقه هیثمی، / اثبات الهداة حرّ عاملی،ج۳، ص ۳۹۸و بسیاری منابع شیعی و سنی دیگر
|
- جزئیات
- یکی از برنامه های مهمی که جا دارد زیاد در مورد آن کار شود عید غدیر است.با هیچ عیدی قابل قیاس نیست؛ در روایات داریم عید غدیر مانند ماه در میان ستاره ها است , بسیار بجا و مناسب است که هم مناسک غید غدیر را احیا کنیم و هم چند روز مراسم با شکوه در رابطه با عید غدیر برپا کنیم ؛ امام رضا علیه السلام فرمودند که روز غدیر روزی است که خدای متعال گناه شصت سال مرد و زن مؤمن و مؤمنه را می آمرزد و دو برابر آنچه که در ماه رمضان از آتش آزاد کرده است , در عید غدیر از آتش جهنم آزاد میکند. حضرت رضا علیه السلام سه بار قسم خوردند که عظمت عید غدیر را نمی توانید درک کنید ؛ بعد فرمودند اگر مردم عظمت عید غدیر را درک میکردند ملائکه روزی 10 بار با آنها مصافحه میکردند ؛ انشالله هرطور که میتوانیم در برگزاری جشن و سرور و مناسک عید غدیر همت کنیم .
|
- جزئیات
- اگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در غدیر خم , فرموده بودند حضرت علی علیه السلام را دوست داشته باشید , چرا عده ای از صحابه آمدند و به ایشان تبریک گفتند چرا آمدند بیعت کردند؟ مگر دوست داشتن یک مسلمان تبریک گفتن دارد؟مگر مقام جدیدی بود؟ مگر صحابه قبل از غدیر حضرت علی علیه السلام را دوست نداشتند؟ در تاریخ بغداد(مدینة السلام) بغدادی چاپ دار الکتب العلمیه چاپ دوم , در ج 8 , ص 284 در عنوان 4392 , از ابوهریره نقل میکند و سند روایت کاملا معتبر است , نقل میکند که هرکس روز هجدهم ذی الحجه را روزه بگیرد , خداوند ثواب 60 ماه را برایش می نویسد , و آن روز غدیر خم است , روزی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دست حضرت علی علیه السلام را گرفت و فرمود آیا من ولی مومنان هستم یا نه؟ همه گفتند بلی , سپس پیامبر فرمودند : هرکس من مولای او هستم علی هم مولای اوست؛ و عده ای به پسر ابیطالب علیهما السلام تبریک گفتند , و گفتند تو از این لحظه مولای من و مولای هر مسلمانی شدی. در ادامه میگوید خداوند ایه ی اکمال دین را نازل فرمودند : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا(مائده 3) اگر دوستی بود نیاز به تبریک گفتن داشت؟ مگر نباید همه ی مسلمانان با هم دوست باشند؟ چرا خداوند آیه ی اکمال را نازل کرد؟ و در ادامه روایت دارد هرکس روز 27 رجب را روزه بگیرد خداوند همین مقدار به او ثواب می دهد؛ یعنی روز بعثت پیامبر اکرم و روز ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام هردو به یک اندازه نزد خداوند ثواب دارد. احمد حنبل در مسند خود در ج 14 ص 185 روایت 18391 همین روایت را با سند خودش و سند دیگر نقل می کند ؛ و در ادامه میگوید شخصی می آید و به حضرت علی علیه السلام تبریک عرض می کند و می گوید تو مولای هر مؤمن و مؤمنه ای شدی و سند روایت اول را میگوید حسن است و دومی صحیح است. (برای دیدن عکس در اندازه ی اصلی روی آن راست کلیک کنید و پنجره ی جدید باز کنید)
|