امام معصوم (علیه السلام) به خاطر بحث علمی و نقل حدیث نماز شب نخواند.
شیخ کشی روایت کرده به سند معتبر از زکریا بن آدم که گفت : وارد شدم بر حضرت امام رضا (سلام الله علیه) از اول شب و تازه مرده بود ابوجریر زکریا بن ادریس قمی ، پس حضرت سؤال کرد مرا از او و ترحم فرمود بر او یعنی فرمود:
رَحِمَهُ اللّهُ وَ لَمْ یَزَلْ یُحَدِّثُنی وَ اَحَدِّثُهُ حَتّی طَلَعَ الْفَجْرُ فَقامَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَصَلَّی الْفَجْر
و پیوسته سخن می گفت با من و من سخن می گفتم با او تا صبح طلوع کرد پس حضرت برخاست و نماز فجر گذاشت.
(یعنی امام معصوم (علیه السلام) به خاطر نقل حدیث و مذاکره علمی نماز شب نخواند)
الإختصاص، النص، ص: 86
وسائل الشيعة، ج‏8، ص: 163
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏49، ص: 278
شیخ عباس قمی گوید: که ظاهر این روایت آن است که آن شب را حضرت تا صبح بیدار بودند و با زکریا سخن می فرمودند پس باید آن سخنان مطالب خیلی مهمه باشد و آن نیست جز مذاکره علوم و اسرار چنانکه در حال حضرت رسول (صلی اللّه علیه و آله) با سلمان (رضی اللّه عنه) ، قریب به همین نقل شده:
روَیَ ابْنُ اَبِی الْحَدیدِ عَنِ اْلاِسْتیعابِ قالَ: قَدْ رَوَیْنا عَنْ عایِشَهَ قالَتْ: کاَنَ لِسَلْمانَ رضی اللّه عنه مَجْلِسٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلی اللّه علیه و آله یَتَفَرِّدُ بِهِ فِی اللَّیْلِ حَتّی کادَ یَغْلِبُنا عَلی رَسُولِ اللّهِ صلی اللّه علیه و آله
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏22، ص: 391
منتهی الآمال
سفينة البحار، ج‏4، ص: 246

بلکه از ظاهر روایت در می آید که حضرت رضا (سلام الله علیه) آن شب نماز شب نخواندند و این نبود مگر به واسطه آن که اشتغال داشته اند به چیزی که افضل بوده و آن مذاکره علم است .
شیخ صدوق در آن مجلسی که املا فرموده بر مشایخ از مذهب امامیه فرموده :
و کسی که احیا بدارد شب بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان را به مذاکره علم پس او افضل است.
منتهی الآمال

نوشتن دیدگاه