La Fondation de Sibtayn

Musique

Musique

166 Q: Quelle est la limite séparant la musique licite et illicite ? Si le critère est qu'elle soit qualifiée de " divertissements et amusement", alors cela n'est pas clair par rapport aux conventions car il y a différences d'opinion sur cela.

R: La limite de séparation est qu'elle (la musique) soit celle qui est utilisée dans les réunions d'amusements et d'immortalité (MMSp28q53)

167 Q: En ce qui concerne l'air musical, quel est le critère de son interdiction ? Est ce le fait qu'il soit vraiment utilisé dans les chants par les gens immoraux, ou bien est ce suffisant qu'il soit adéquat pour ce genre de but ? Y a t il une différence au cas ou il (l'air) est utilisé durant la commémoration d'Imàm Houssein (as) ou chant islamique etc.. ?

R: Le règlement , ici aussi, est le fait qu'ils soient adéquats pour les réunions (d'amusements et immoraux) et leur interdiction n'est absolument pas enlevée s'ils sont utilisés durant la commémoration ou autres, sur la base de précaution (MMSp28q54)

 

168 Q: Quel est le règlement sur la musique ainsi appelé dans l'usage actuel habituel?

R: Il est de deux sortes. L'un est celle qui convient (qui est adéquat) aux endroits d'amusements et distraction et donc il est interdit de l'écouter. L'autre qui est autre que celle-là, et par conséquent non interdit (FMp437).

169 Q: Certains types de music sont diffusées avant la récitation du noble Qour'àne ou du Azàne, avant que le programme religieux commence ou durant. Est il permis de les écouter ?

R: La grande majorité d'elle sont du deuxième type et donc sont licite (FMp437)

170 Q: Les intervalles musicaux et la musique qui précède les nouvelles.

R: La même chose s'applique (même réponse qu'au 169) (FMp438).

171 Q: Certains types de pendules ou montres, en plus de la spécification du temps, ont des pièces musicales pour le plaisir du possesseur qui peut l'entendre. Est-il permis de les acheter et vendre ou même d'écouter ses musiques ?

R: Il est permis (FMp438)

172 Q: Est il permis d'écouter les chants religieux ?

- Vous voulez dire des phrases religieuses composées avec des airs musicaux qui sont communs aux gens d'amusements et divertissements ?

- Oui

R: Il est interdit de les écouter. Le même règlement s'applique à toutes les phrases qui ne sont pas pour le plaisir et amusement, telle qu'invocations ou Zikr, mais qui sont composées avec ses airs musicaux (FMp437).

173 Q: On croit que la musique classique calme les nerfs excités, et est aussi prescrite parfois pour le traitement de certaines affections psychologiques. Est il permis pour moi de les écouter ?

R: Oui il est permis d'écouter la musique qui n'est pas utilisée dans les réunions d'amusements et de divertissements (FMp438)

174 Q: La musique avec images qui sont associées dans les cinémas de télévision, les programmes de séries populaires dont le but est d'augmenter le degré d'excitation des spectateurs en accord avec l'atmosphère du cinéma. Par exemple, si la scène exhibée est effrayante, alors la musique aide à inciter la peur et ses effets sur les spectateurs

R: la grande majorité d'elles sont du type licite (FMp438)

175 ...la poésie émotionnelle et nationale qui est parfois accompagnée de musique.

R: le même critère que celui mentionné en 168 s'applique (FMp438).

176 L'achat et la vente des flûtes, enregistrements musicaux et similaires, faisant partie d'instruments de plaisir et d'amusement, est interdit. Cependant, il y a des instruments faits pour l'amusement des enfants. Est il permis de les acheter et vendre ?

R: Il est permis tant qu'ils ne sont pas classifiés comme des instruments de plaisir et d'amusement interdit (FMp411)

177 Q: Est-il permis à un musulman d'envoyer son fils dans les instituts de musique pour étudier la musique comme une profession à condition qu'il n'utilisera pas sa profession pour des objets interdits ?

R: Il n'y a aucune objection à étudier la musique licite en elle même, mais en envoyant les enfants dans les instituts de musique, on devrait s'assurer que cela ne les affecte pas négativement dans leur éducation religieuse. Allah sait mieux (MMSp17q19)

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