La Fondation de Sibtayn

Notes

Notes

1. tafçîlî": Le fait d'être sûr et certain de bien s'acquitter des obligations de la Loi, ce qui implique qu'on les connaît d'une façon détailée.

2. Les différentes branches des Sciences religieuses auxquelles le juriste doit recourir pour déduire un statut légal.

3. Lorsqu'on n'est pas mujtahid, on doit imiter (suivre) un mujtahid, c'est-à-dire se conformer aux jugements d'un mujtahid dans l'accomplissement de ses actes, et on est considéré dans ce cas comme muqallid (imitant)(4)

4. L'imitant.

5. Ou en d'autres termes avoir l'obligation d'oeuvrer en vue de devenir mujtahid.

6. Par exemple si le muqallid se contentait d'un seul tasbîh dans les troisième et quatrième rak'ah de la Prière, conformément à la fatwâ du mujtahid défunt (qui jugeait qu'un tasbîh est suffisant), alors que le nouveau mujtadid juge que trois tasbîh sont requis.

7. Par exemple lorsque vous présumez qu'un acte donné qui n'est en aucun cas interdit peut être recommandé ou obligatoire, vous avez l'obligation de l'accomplir, si vous observez la règle de la précaution.

 

8. Par exemple, lorsque vous présumez qu'un acte qui n'est en aucun cas obligatoire pourrait être interdit, vous devez obligatoirement vous en abstenir, si vous suivez la règle de la précaution.

9. Alors qu'on pourrait se contenter de s'abstenir du second sans accomplir le premier, ou accomplir le premier sans s'abstenir du second, si on n'observait pas la règle de la précaution.

10. C'est-à-dire que les uns l'autorisent, les autres non.

11. État d'impureté du à l'émission de sperme ou aux menstrues.

12. Il ne doit pas être trop oublieux ou trop distrait, ni avoir tendance à commettre trop d'erreurs.

13. C'est-à-dire suivre la fatwâ de l'un ou de l'autre selon les exigences de la règle de la précaution.

14. L'intégrité consiste à avoir une conduite conforme aux stipulations de la Charî'ah: s'abstenir de tout ce que celle-ci interdit, et s'acquitter de tout ce qu'elle prescrit.

15. Suivre un mujtahid devient obligatoire lorsqu'on atteint l'âge de la puberté (généralement 15 ans lunaires pour les garçons, 9 pour les filles).

16. Qui suit les indications du mujtahid agréé dans l'application des commandements de l'Islam ou dans sa pratique de la Religion.

17. Chien aquatique:la loutre; chien de mer: la roussette;porc aquatique: l'hippopotame; porc de mer: le dauphin, le marsouin.

18. Les Ghulât: Ce sont des extrémistes qui considèrent un Imâm (d'Ahl-ul-Bayt) comme Dieu ou qui croient que Dieu est incarné dans l'Imâm, ce qui est totalement rejeté par le Chiisme, lequel professe que les Imâms d'Ahl-ul-Bayt ne sont que les successeurs légitimes du Saint Prophète, et qu'ils sont, de ce fait, dotés, comme lui, d'infaillibilité par Dieu.

19. Les Khârijites: les sécessionnistes.

20. Ceux qui sont hostiles aux Imâms d'Ahl-ul-Bayt.

21. Tels les poux, les puces etc.

22. Comme ayant été purifiées par leur propriétaire pendant son absence.

23. Incontinence d'urine: Absence de contrôle des sphincters qui retiennent l'urine dans la vessie.

24. Incontinence de fèces: Absence de contrôle des sphincters qui retiennent les fèces dans le rectum.

25. istihâdhah: métrorragie: hémorragie anormale d'origine utérine (survenant en dehors des périodes menstruelles).

26. Junub: personne en état d'impureté rituelle (à la suite d'un acte sexuel ou de la sortie de sperme).

27. istihâdhah: métrorragie: hémorragie anormale d'origine utérine (survenant en dehors des périodes menstruelles).

28. Une femme qui ne descend pas de la tribu du Saint Prophète, Quraych.

29. Lorsque une jeune mudhtaribah est obligée de prendre comme référence le cycle menstruel d'une proche parente (morte ou vivante), celle-ci doit répondre à deux critères:

a- Elle ne doit pas être relativement très âgée ou proche de la ménopause;
b- Elle ne doit pas avoir un cycle menstruel totalement différent des règles des autres membres de la famille.

30. Voir note précédente (28).

31. En règle générale, le bain rituel remplace les ablutions ou en dispense (Pour plus de précisions, voir la Section des Bains rituels) .

32. Talqîn: récitation prescrites qu'on doit dicter au mort.

33. Prononcez le nom du défunt, en l'occurrence son prénom suivi du mot ibn (fils de) suivi du prénom de son père. Par exemple: Ô Mohammad ibn `Alî".

34. Lorsqu'on se trouve loin d'un lieu saint, on peut faire la ziyârah (réciter les invocations prévues à cet effet) sur place.

35. Visite pieuse des mausolées des Saints de l'Islam et récitation d'invocations spécifiques. Mais lorsqu'on se trouve loin de ces mausolées, on peut faire la ziyârah (réciter les invocations prévues à cet effet) sur place.

36. Une portée de flèche, varie selon les différentes évaluations. Le plus souvent, elle est estimée à environ 480 bras, soit 220 mètres.

37. Wâjib takhyîrî.

38. Mesure de distance, égale à environ 5,5 km.

39. Lorsque le soleil se couche, il laisse comme trace deux rougeurs, l'une à l'ouest, l'autre à l'est.

40. Un non-mahram est le contraire d'un mahram, lequel est un proche parent (frère, soeur, fils etc.) avec lequel on n'a pas le droit de se marier.

41. Cela veut dire qu'on ne doit pas interrompre l'athân (ou l'iqâmah)pour le reprendre et le terminer plus tard. S'il y a interruption, il faut recommencer depuis le début.

42. Muezzin (de l'arabe "mo'ath-thin": celui qui récite à haute voix l'azan (de l'arabe "athân").

43. Witr (la Prière de): la dernière partie de la Prière de tahajjud ou de Minuit.

44. Taqiyyah: dissimulation de la Foi, lorsque la manifestation de celle-ci serait dangereuse pour le Croyant.

45. Dans la Prière de Précaution, la récitation de la Sourate al-Hamd est immédiatement suivie de l'inclination, sans la récitation de la sourate complémentaire.

46. Un farsakh légal est l'équivalent d'un peu moins de 5,5 km. Donc, 8 farsakhs équivalent à environ 44 km.

47. L'Imâm du Temps (en arabe:Çâhib al-Zamân): L'Imâm al-Mahdi, le 12ème Imâm d'Ahl-ul-Bayt.

48. Zakât al-Fitrah: Aumône purificatrice de la rupture du jeûne de Ramadhân.

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