Bibliothèque Le Guide Pratique Qu'est ce qu'un Moudjtahid ? Un extrait de « nahjul balagha
Un extrait de « nahjul balagha
- Détails
- Catégorie parente: Bibliothèque-Guide Pratique
- Affichages : 2500
UN EXTRAIT DE
« NAHJUL BALAGHA »
Dans l’incomparable Recueil de Lettres et de Sermons (KHOUTBA), nommé « NAHJUL BALAGHA », Imam Ali (a.s.) clarifie les causes des contradictions existant entre différents Ahadice de notre Saint-Prophète (s.a.w.). Il dit en substance :
« Les gens possèdent de vrais et de faux Ahadice, détenant ainsi la vérité et le mensonge, ils possèdent des Ahadice confirmés et d’autres annulés, des Ahadice pour le commun des croyants et d’autres adressés à certains d’entre eux, des Ahadice clairs et d’autres ayant un sens plus profond, des Ahadice authentiques et d’autres, inventés de toutes pièces ».
Notons à ce propos que durant la vie même du Saint-Prophète (s.a.w.), de nombreuses paroles lui furent attribuées mensongèrement. Le phénomène prit une telle ampleur qu’il (s.a.w.) dut un jour se lever et avertir solennellement dans l’un de ses khoutba :
« Quiconque m’attribuera de fausses paroles aura sa demeure éternelle en enfer ».
Imam Ali (a.s.) continue ainsi :
« Il y a exclusivement cinq catégories de personnes, qui vous rapportent des Ahadice du Saint-Prophète (s.a.w.).
« Celui qui appartient à la première catégorie est celui dont le visage est différent du cœur. Il prétend avoir la foi, se conduit apparemment en Bon Musulman, mais n’hésite pas à commettre un péché et à agir comme le lui dicte son instinct. C’est celui qui attribue de fausses Paroles au Saint-Prophète (s.a.w.). Si les gens savaient qu’il est mounafik (hypocrite) et faussaire, ils n’accepteraient aucun des Ahadice rapportés par lui, et ne croiraient à aucune de ses paroles. Mais ils disent que c’est un Sahabi, qu’il a vu en personne le Saint-Prophète (s.a.w.), qu’il a entendu ses Paroles et qu’il s’est instruit auprès de lui (s.a.w.). Ils acceptent donc sans hésiter tous les Ahadice venant de lui. Allah (s.w.t.) les a mis en garde contre les mounafékoun et leur façon d’agir. Pourtant, ces hypocrites n’ont pas cessé d’agir après la mort du Saint-Prophète (s.a.w.), et par leurs paroles mensongères, ont continué à entraîner les gens dans une fausse direction. Ces derniers, qui les tenaient en grande estime, les ont placés sur un piédestal ; ils les ont installés à de hautes fonctions et leur ont octroyé les plus hauts rangs de la société. En règle générale, les gens admettent aisément les directives de leurs chefs. Et ce fut bien le cas ici, sauf pour une minorité, qui était au courant de la réalité - et qu’Allah (s.w.t.) garde en Sa protection - car elle avait été en intimité avec le Saint-Prophète (s.a.w.). Ce sont là, les gens de la première catégorie.
« Celui qui appartient à la deuxième catégorie est celui qui avait réellement entendu un Hadice du Saint-Prophète (s.a.w.), mais qui n’avait pu le mémoriser, ni entièrement, ni parfaitement. Il a, en fait, oublié une partie de ce qu’il avait entendu. Il ne ment pas sciemment, mais rapporte ce qu’il a retenu, agit conformément à ce qu’il rapporte, et affirme que c’était bien là ce que le Prophète (s.a.w.) avait dit. Si les Musulmans savaient qu’il a oublié une partie de ce qu’il avait entendu, ils ne le suivraient pas ; et lui-même, s’il le savait, il se repentirait.
« Celui qui appartient à la troisième catégorie est celui qui avait bien entendu le Saint-Prophète (s.a.w.) donner un certain ordre, et par conséquent, il le rapporte. Mais il n’avait pas entendu, ou n’avait pas été informé du fait que le Saint-Prophète (s.a.w.) avait par la suite abrogé cet ordre ; ou à l’inverse, il y a celui qui avait bien entendu le Saint-Prophète (s.a.w.) interdire quelque chose, mais il n’avait pas été informé du fait que par la suite, cette interdiction avait été levée par le Saint-Prophète (s.a.w.) lui-même. Par conséquent, ces deux types de rapporteurs
disent de bonne foi ce qu’ils avaient entendu, et ceux qui suivent leurs Ahadice agissent conformément à leurs dires. S’ils connaissaient les uns et les autres la réalité, ils n’agiraient pas ainsi.
« Celui qui appartient à la quatrième catégorie est celui qui n’attribue aucun mensonge, aucune fausse Parole à ALLAH (s.w.t.), ni à son Prophète (s.a.w.). Il craint Allah (s.w.t.), il porte l’Excellence et la Supériorité (« AZMAT ») du Saint-Prophète (s.a.w.) dans son cœur, et il hait le mensonge. Il a une mémoire sûre ; il a donc mémorisé parfaitement et entièrement ce qu’il a entendu, n’y a rien ajouté, ni soustrait. Il a lui-même agi conformément au Hadice confirmé et s’est abstenu du Hadice annulé. Il est au courant du Hadice destiné à toute la OUMMA (la Communauté des Musulmans). Il met chaque Hadice à la place qui lui revient. Il est au courant des Ahadice clairs et de ceux qui renferment un sens profond.
« Enfin, les Paroles du Saint-Prophète (s.a.w.) étaient parfois destinées à certaines personnes, durant une certaine période, ou étaient prononcées dans certaines circonstances ; en d’autres circonstances, il (s.a.w.) s’adressait à tous les Musulmans, de tous les temps et de toutes les époques, dans n’importe quelle circonstance. Il est naturel que ceux qui entendaient ses Paroles, n’étaient pas tous qualifiés pour en saisir le sens exact, et par conséquent, ils les rapportaient selon leur propre compréhension. De plus, les Sahabi du Saint-Prophète (s.a.w.) n’osaient pas tous lui poser des questions, mais attendaient qu’un Bédouin venu de loin lui en pose, afin de profiter eux-mêmes de la réponse donnée, et de s’instruire ainsi. Mais moi, (Imam Ali a.s.), si un évènement se produisait en ma présence, je posais des questions sur-le-champ et je mémorisais parfaitement toutes les Paroles du Saint-Prophète (s.a.w.).
« Ce sont là les raisons des contradictions qui existent entre différents Ahadice, ainsi qu’entre leurs rapporteurs (Ravi) ».
