La Fondation de Sibtayn

La Responsablité Individuelle

La responsablité individuelle

Dans la vision islamique, parvenir au bonheur moral éternel repose sur les actes positifs du croyant. Plus encore, la responsabilité individuelle est à la vase même de l'enseignement de l'Islam, car les responsabilités qui incombent à l'homme, dans les domaines religieux et temporel, doivent être honorées par le croyant lui-même. C'est au vu de ses propres actions que l'homme sera soit puni soit récompensé, car le Coran dit: "Tout individu est l'otage de ce qu'il s'est acquis".13

 

Aussi: "Quiconque, mâle ou femelle, fait oeuvre bonne tandis qu'il est croyant, alors très certainement Nous lui ferons vivre une excellente vie. Et très certainement Nous les paierons des meilleures de leurs actions".14

Même dans la vie d'ici-bas, l'homme est soumis au jugement de ses actes. Le Prophète (que le salut soit sur lui) disait:
"Qui a fait du mal, le paiera dans la vie".15

Il ajoutait::
"Qui sème le bien récolte l'agrément et qui sème le mal récolte le regret".16

Emerson écrivait:

"Le monde est comparable à une table de multiplication ou à une équation matéhmatique. Quelles que soient les données qu'elle contient, elle s'équilibre toujours et donne invariablement une solution. En fait, quelle que soit la manière que nous avions choisi pour résoudre un problème mathématique, les résultats seront obligatoirement les mêmes. Ainsi, la nature dévoile ses secrets d'une manière parfaite, punissant tout crime et récompensant toute vertu.

"Ce que nous appelons punition n'est que le rapport de la partie au tout. autrement dit, tout comme lorsque nous voyons de la fumée nous savons qu'elle s'élève d'un feu, ou lorsque nous voyons une main ou une jambe nous appréhendons le corps d'un être humain, toute action intégre sa sanction. Disons que, suivant cette loi, tout s'appréhende selon deux voies. La première: la manière expreimée. Cette manière exprimée c'est ce qu'on appelle la récompense et la punition. La punition corporelle se voit à l'oeil nu dans la chose même, tandis que la punition morale se perçoit par l'entendement.
Cette punition particulière peut apparaître, bien des années après, mais elle s'applique dans tous les cas. Le crime et la punition sont les rameaux d'une même branche, la punition étant, à cet égard, le bourgeon qui éclôt et mûrit en émergeant de la fleur du désir qui l'a porté et protégé."17

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