La Fondation de Sibtayn

Les récits des Imams (a. s.) sont rapportés à partir d'Allah et de Son Messager

Les récits des Imams (a. s.) sont rapportés à partir d'Allah et de Son Messager

Dans Baçâ'irud-Darajât l'Imam dit: «Quelle que soit la réponse que je te donne sache qu'elle émane du Messager d'Allah. Nous n'avançons rien de notre opinion personnelle».(444)

En commentant ce hadîth, Al-Majlisî dit: «Puisque le demandeur voulait savoir si le choix de l'Imam fut arrêté sur Ijtihâd et conjecture, l'Imam (a. s.) lui expliqua qu'ils (les Imams) n'avançaient que ce qui était basé sur la certitude de son origine: ce qui leur est parvenu du Maître des Messagers (S; Al- Wasâ'il, 3/391, h/ 19 AW)».(445)

L'auteur de Baçâ'irud-Darajât rapporte aussi ce récit à partir d'Al-Fudayl b. Yasâr citant l'Imam Mohamed al-Bâqir (a. s.) qui dit: «Si nous avions enseigné les gens selon notre opinion personnelle, nous nous serions égarés comme s'étaient égarés ceux qui étaient avant nous. Mais nous avons enseigné de par la Preuve du Seigneur descendue sur Son Prophète qui nous l'a transmise».(446)

Un autre récit similaire est rapporté à partir de l'Imam As-Çâdiq (a. s.) par Al-Fudayl.(447) A son tour Samâ'ah rapporte ce récit à partir d'Abû al-Hassan (a. s.): «Tout ce que tu dis, existe-t-il dans le Livre d'Allah et dans la sunnah de son Prophète ou le dites-vous selon votre opinion? - Non, répondit l'Imam, tout ce que nous disons vient du Livre d'Allah et de la sunnah du Prophète».(448)

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