La Fondation de Sibtayn

Chapitre 6 Rendre le voyage plus facile

CHAPITRE 6

Rendre le voyage plus facile

 

La douleur infligée par l’Ange de la Mort quand il vient extraire notre âme est mille fois plus que d’être brûlé vif dans l’huile chaude. Nos Prophètes et Imàms nous ont enseigné plusieurs moyens de réduire la terrible souffrance sentie durant notre agonie. Certains de ces moyens sont:

1-Bague en Aqiq rouge. L’un des principaux avantages de porter une bague en Aqiq rouge est la protection qu’elle nous donne durant notre vie et à l’instant de notre mort. Elle aide à réduire notre douleur quand l’Ange de la Mort enlève notre âme.

2-Souré Zilzàl. Une personne qui récite le Souré Zilzàl (Coran Sourat n° 99) au moins une fois dans ses prières quotidiennes obligatoires (Wàjib Namàz) sera épargnée des souffrances à l’instant de sa Mort.

3-Jeûnes du 24 Rajab et 29/30 Rajab. Celui qui jeûne (faire Rozà) ces deux jours ne sera pas puni par l’Ange de la Mort. Il mourra sans aucune douleur. L’Ange de la Mort apportera une fleur et une boisson spéciale du Paradis. La fleur aidera à faciliter sa douleur et la boisson atténuera son extrême soif quand l’Ange de la Mort enlèvera avec précaution son âme. Les jeûnes du 24 et fin Rajab sont Sounnat (non obligatoire). Une personne qui n’est pas à jour de ses Wàjib Rozà (qui a des Qazàs à régulariser) ne peut pas faire de Sounnat Rozà, tant qu’il n’a pas remplacé ses Qazàs.

 

4-Ghousslé Mayit. Nous devons apprendre le Ghousslé Mayit (Le lavage et nettoyage d’un mort) et ne pas avoir peur de le donner. Une personne qui donne le Ghousslé Mayit lave aussi tous ses péchés en même temps et sera épargnée par l’Ange de la Mort des douleurs sévères au moment de sa mort. Nous ne devons pas "taxer" ni donner le Ghousslé Mayit pour d’autres raisons que pour plaire à Allàh (swt). Les véritables bonnes actions sont faites uniquement pour plaire seulement à Allàh (swt) et non pour d’autres raisons.

5-Souré Yâ-ssine. Il est hautement recommandé par nos Imàms de réciter le Souré Yâ-ssine (Coran 36 è sourat) près d’un mourant pour atténuer ses souffrances.

6-Souré Saffat. La sourat après souré Yâ-ssine est Souré Saffat. C’est un autre Sourat qui aide à réduire la douleur d’un mourant.

7-La Charité des vêtements. Il y a beaucoup de gens dans le monde qui ont vraiment peu d’argent pour acheter des vêtements essentiels pour couvrir et protéger leurs corps du temps froid. Les femmes dans certains pays musulmans sont si pauvres qu’elles ne peuvent même pas acheter un hijab normal. Donnez la charité des vêtements pour réduire votre souffrance à la mort.

8-Prier les Namàzes Wàjibs au temps appropriés (temps awwal/ temps fazilat). L’Ange de la Mort prend note des noms des gens qui accomplissent leurs prières Wàjib au temps exacts. Il devient amis de ces Mo’minines qui accomplissent tous leurs Wàjibs Namàzes au temps exacts, au moins pendant 40 jours. Il prend soin de ses amis au moment de leur mort et ne les laisse pas souffrir.

9-Garder notre sa mère heureuse. Celui qui garde sa mère heureuse et reçoit bénédiction et douàs d’elle ne souffrira aucune douleur des mains de l’Ange de la Mort. Il mourra sûrement de belle mort. Les douàs de notre mère sont acceptés et répondu rapidement par Allàh (swt). Dites à votre mère de faire douà pour vous quand vous avez besoin d’aide de la part d’Allàh (swt). Ils sont plus efficaces que vos propres douàs. Si votre mère est décédée, alors allez à sa tombe et demandez y vos douàs.

10-Ziàrat d’Imàm Ali Raza (as). Celui qui a assez de chance de visiter la tombe d’Imàm Ali Raza (as) sera aidé par l’Imàm lui-même quand l’Ange de la Mort viendra pour extraire son âme.

Les actes sounnats (non obligatoires) ont plusieurs avantages. Continuez les actes wàjibs et essayez de faire autant d’actes sounnats que possible pour rendre votre voyage vers le Paradis plaisant et confortable.

Il est très difficile de faire face à l’instant où notre âme quitte notre corps. Nos Prophètes et Imàms nous ont montré les moyens de rendre notre instant de mort moins douloureuse. Un événement qui a eu lieu durant la vie de Salmàne Fàrsi nous montre trois moyens de plus pour réduire notre douleur. Salmàne Fàrsi était un compagnon de notre Prophète Mohammad (saw). Un jour il vient voir notre Prophète et dit: "Ô, Prophète de Dieu, je sais que vous ne pouvez pas me dire le jour et l’instant exact de ma mort, mais au moins, dites moi les signes d’avant ma mort. Je vous prie de me donner quelques indications pour savoir quand je mourrai". Notre Prophète a répondu : "Salmàne, si quelqu’un d’autre m’avait posé cette question, je ne l’aurais pas répondu, mais comme vous avez une très haute pensée concernant Allàh (swt) -(profonde ma’réfat)- je vous donnerai quelques indications sur le moment de votre mort".

Le Prophète Mohammad (saw) a continué : "Mon compagnon Salmàne, longtemps après ma mort, vous irez hors de Madina. Un jour vous tomberez tellement malade que vous ne serez même pas capable de quitter votre lit. A ce moment, Salmàne, allez au cimetière local et saluez les morts qui y sont enterrés, et si un des morts répond à vos salutations, alors vous devriez conclure que ce jour est le dernier de votre vie".

Des années après que notre Prophète Mohammad (saw) est mort, Salmàne Fàrsi était nommé comme gouverneur de Madain, une ville d’Iraq. Alors qu’il habitait à Madain, Salmàne Fàrsi tomba malade.

Les amis de Salmàne Fàrsi à Kouffà, la ville gouvernante de l’époque, n’avaient pas eu de ses nouvelles depuis longtemps. Ils se sont inquiétés, et ont décidé d’envoyer un homme appelé Asbat, un compagnon de Hazrat Ali (as), vers Madain pour voir Salmàne Fàrsi.

Asbat, arrivé à Madain, est allé chez Salmàne Fàrsi et a frappé à la porte. Personne n’est venu l’accueillir à la porte, mais il a été invité à entrer dans la maison.

En entrant, Asbat a trouvé Salmàne Fàrsi allongé sur le lit, faible et très malade. Il n’était pas capable de sortir du lit. Ils ont conversé un moment. Puis Salmàne a demandé à Asbat de l’aider à aller au cimetière local. Asbat était surpris d’une telle demande. Pourquoi Salmàne voulait-il aller au cimetière dans de telles conditions ? Salmàne a insisté et finalement Asbat a accepté de l’emmener au cimetière de la ville.

Salmàne et Asbat ont franchi l’entrée du cimetière. Salmàne a salué les tombes en disant "Salàmoun Alaikoum". Une vieille tombe au coin du cimetière a répondu "Wa alaykoum salàm". Salmàne a tout de suite compris que c’était le dernier jour de sa vie — comme Le Prophète l’avait prédit.

Avec l’aide d’Asbat, il est allé lentement vers la vieille tombe et s’est assis à côté. Puis il dit à la tombe : "Je suis un vieux compagnon de votre Prophète et je voudrais vous poser une question. Dites-moi, comment vous êtes-vous senti quand l’Ange de la Mort a extrait votre âme ?". L’homme enterré dans la tombe a répondu : "Je suis mort depuis 100 ans, mais je sens encore la douleur qui a été causée quand mon âme a été enlevée. Salmàne c’était un moment très difficile". Salmàne a dit : "Dites-mois une chose de plus, avez-vous eu une chance de trouver quels genres de choses auraient rendu votre mort moins douloureuse ?" L’homme enterré dit : "Oui, Salmàne, j’ai trouvé que trois actes spéciales aident à réduire la douleur et la souffrance quand l’Ange de la Mort enlève notre âme". Ce sont :

1-Namàze Fajr. Les personnes qui accomplissent les Namàzes de Soubho (aube) en temps appropriés (awwal time) auront moins de douleur à l’instant de leur mort.

2-Les jeûnes obligatoires. Les personnes qui ne ratent pas leurs Rozàs obligatoires pour cause de chaleur forte et journée longue auront moins de douleur à l’instant de leur mort.

3-Charité. La personne qui donne la charité "en privée" aura une mort sans douleur. Elle ne doit pas donner la charité pour "frimer", mais pour plaire à Allàh (swt). Charité qui n’abaisse, ni n’insulte quelqu’un plaira à Allàh (swt). C’est la manière et non la quantité de la charité qui aidera à réduire la douleur.

Peu après cet événement, Salmàne est mort. Il montre comment nos Prophètes et Imàms nous guident pour réduire la terrible douleur et souffrance subie à l’instant de notre mort ("Sacaràtoul mawte").

 

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