از پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله سؤال شد:خداوند سگ را از چه آفريد؟
حضرت فرمودند:حق تعالى آن را از آب دهان ابليس آفريد.
محضر مباركش عرض شد:يا رسول اللّٰه چگونه؟
حضرت فرمودند:هنگامى كه خداوند متعال آدم و حوّا را به زمين هبوط داد،آن دو همچون دو جوجه لرزان مى‌لرزيدند،ابليس نزد درندگانى كه پيش از آدم در زمين بودند رفت و به آنها گفت:
دو پرنده از آسمان به زمين آمده‌اند كه تا به حال بزرگتر از آنها ديده نشده،برويم و آنها را بخوريد.
درندگان به طرف ايشان حركت كردند و ابليس پيوسته ايشان را تحريص و ترغيب مى‌كرد و فرياد مى زد و درندگان را به مسافتى نزديك آدم و حوّا آورده بود،
از سرعت و شتاب در كلامش آب دهان او بيرون ريخت و خداوند متعال از آن آب دو سگ آفريد،يكى نر و ديگرى ماده،اين دو سگ در اطراف آدم و حوّا ايستادند سگ ماده در جدّه و سگ نر در هند و نگذاردند كه درندگان نزديك آن دو شوند و از همان روز سگ دشمن درندگان و درندگان نيز دشمن سگ گرديدند.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى اَلْعَلَوِيُّ اَلْحُسَيْنِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ اَلْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِيُّ اَلْعُمَرِيُّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سُئِلَ مِمَّا خَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَى اَلْكَلْبَ قَالَ خَلَقَهُ مِنْ بُزَاقِ إِبْلِيسَ
قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ
قَالَ لَمَّا أَهْبَطَ اَللَّهُ تَعَالَى آدَمَ وَ حَوَّاءَ إِلَى اَلْأَرْضِ أَهْبَطَهُمَا كَالْفَرْخَيْنِ اَلْمُرْتَعِشَيْنِ فَعَدَا إِبْلِيسُ اَلْمَلْعُونُ إِلَى اَلسِّبَاعِ وَ كَانُوا قَبْلَ آدَمَ فِي اَلْأَرْضِ
فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ طَيْرَيْنِ قَدْ وَقَعَا مِنَ اَلسَّمَاءِ لَمْ يَرَ اَلرَّاءُونَ أَعْظَمَ مِنْهُمَا تَعَالَوْا فَكُلُوهُمَا
فَتَعَادَتِ اَلسِّبَاعُ مَعَهُ وَ جَعَلَ إِبْلِيسُ يَحُثُّهُمْ وَ يَصِيحُ وَ يَعِدُهُمْ بِقُرْبِ اَلْمَسَافَةِ
فَوَقَعَ مِنْ فِيهِ مِنْ عَجَلَةِ كَلاَمِهِ بُزَاقٌ فَخَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ اَلْبُزَاقِ كَلْبَيْنِ أَحَدُهُمَا ذَكَرٌ وَ اَلْآخَرُ أُنْثَى فَقَامَا حَوْلَ آدَمَ وَ حَوَّاءَ اَلْكَلْبَةُ بِجُدَّةَ وَ اَلْكَلْبُ بِالْهِنْدِ فَلَمْ يَتْرُكُوا اَلسِّبَاعَ أَنْ يَقْرَبُوهُمَا وَ مِنْ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ اَلْكَلْبُ عَدُوُّ اَلسَّبُعِ وَ اَلسَّبُعُ عَدُوُّ اَلْكَلْبِ .
علل الشرایع ج۲ ص۴۹۶