141. بسم الله الرحمن الرحیم
والتین والزیتون وطور سینین وهذا البلد الأمین لقد خلقنا الانسان فی أحسن تقویم ثم رددناه أسفل سافلین الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات فلهم أجر غیر ممنون فما یکذبک بعد بالدین ألیس الله بأحکم الحاکمین
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر. قسم به انجیر و زیتون! و سوگند به طور سینین! و قسم به این شهر امن! که ما انسان را در بهترین صورت و نظام آفریدیم. آن گاه او را فروتر از همه فروتران گردانیدیم، مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند که پاداشی بی پایان دارند. پس چه چیز سبب می شود که بعد از این همه (دلایل روشن) روز جزا را انکار کنی؟ آیا خداوند؛ بهترین حکم کنندگان نیست؟
محمد بن فضیل صیرفی می گوید: از امام موسی بن جعفر (علیه السلام) (تفسیر این آیات را) پرسیدم. فرمود:
تین حسن، زیتون حسین، طور سینین امیرمؤمنان، و هذا البلد الأمین رسول خدا است. اگر او را اطاعت کنند، رهنمونی است ایمنی بخش مردم به راه هایشان و در امان دارنده از آتش؛ الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات امیرمؤمنان، علی (علیه السلام) و شیعیان اویند که پاداشی بی پایان دارند.(430)
و اما در تأویل کریمه فما یکذبک بعد بالدین از انس بن مالک روایت شده که چون سوره تین بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شد، بسیار خوشحال شد به حدی که شدت شادمانی اش بر همه ما آشکار گشت. بعدها از ابن عباس تفسیر این سوره را پرسیدم، گفت: اما منظور از کلمه تین سرزمین شام است تا آن جا که گفت: و منظور از جمله فما یکذبک بعد بالدین علی بن ابی طالب است.(431)
حسکانی نیز با استناد به روایتی از امام هفتم (علیه السلام) این آیه را به ولایت علی بن ابی طالب معنا کرده است.(432)

430) همان، ج 2، ص 352، ح 1123.
431) تاریخ بغداد، ج 2، ص 97؛ علی (علیه السلام) در کتب اهل سنت، ص 76.
432) شواهد التنزیل، ج 2، ص 352، ح 1124: قال: و فی روایه عن موسی بن جعفر، فی قوله تعالی (فما یکذبک بعد بالدین) قال: یعنی ولایه علی بن أبی طالب.