سوال :
سلام علیکم ، من علاقه مند به توسّل شدهام، اگر امکان دارد جواب این سؤالها را بدید تا من هم بهتر توسّل کنم
1. فاطمه الان دقیقاً از نظر فیزیکی کجا هست؟
2. آیا این همان فاطمه هست که در شانزده سالگی فوت کرده؟
3. فارسی از کجا بلد شده؟
4. آیا روحی قبضه شده در برزخ است و منتظر برپائی قیامت است و یا اینکه جای دیگریست؟
5. فرض کنیم که فارسی بلد شده و به جای برزخ ، بر عرش اعلی، قرار گرفته ، آیا دعای بندگان را زودتر از الله میشنود؟
6. چون تشیع یک دین جهانی هست، پس فاطمه نیز میبایست قادر به ادراک همه زبانهای جهان باشد.آیا چنین است؟
7. اگر فردی در شبانگاه در تهران و در اتاقی تاریک فاطمه را بخواند،آیا او میشنود؟
8. آیا فرشته ها،گزارشات کره زمین را برای فاطمه هم میبرند؟
9. فاطمه چطور صاحب چنین حقی شده و چرا خدا اجازه داده که فاطمه زودتر از خودش،گزارشات کره زمین را دریافت کند؟
10. اگر خدا زودتر از فاطمه گزارشات را دریافت میکند، چرا و بر اساس چه دلیلی آنها را به فاطمه هم نشان میدهد؟
11. فرض کنیم که فاطمه و الله، همزمان گزارشات را دریافت میکنند، آیا فاطمه هم میتواند در امور زمین بنا به دعاهای بندگان، تغییرات ایجاد کند؟
12. اگر فاطمه پس از مرگش، چنین قدرتهایی دارد، چطور به هنگام زندگی نتوانست بیش از شانزده سال در این جهان زنده بماند و به زعم اهل تشیع، آتش گرفته و بدون برجا گذاشتن اثر خاصی ، درگذشت؟
13. اگر فاطمه قدرت تغییر در جهان را ندارد و دعا را هم دیرتر از الله میشنود، چه ضرورتی دارد که او را بخوانیم؟
14. آیا نقش فاطمه در برزخ یا عرش، مشورت با خدا و توصیه به پذیرش دعای فلانی و عدم پذیرش دعای دیگریست؟
15. آیا نقش فاطمه کاهش عصبانیت خدا از بندگانش است؟
16. آیا فاطمه نقش پیک و فرشته های حامل گزارشات کره زمین را بازی میکند؟
17. برای جلب رضایت فاطمه چه باید کرد؟ بایدها و نبایدها در خواندن فاطمه چیست؟
18. آیا علی و حسین هم در برزیل و روسیه همچون فاطمه میشنوند؟پس چرا رفتن به نزد قبورشان دارای فضائل است؟ آیا در نزدیکی قبر بهتر میشنوند؟
19. آیا فاطمه یک فرد است یا چند فرد است؟ بدین معنی که اگر من و شما همزمان او را بخوانیم،چه خواهد شد؟ و دعای کدام یک را خواهد شنید؟
20. آیا فاطمه از گذشته و آینده ما یا دیگران اطلاع دارد؟
عائشه
پاسخ :
بسمه تبارک و تعالی
خدمت عائشه خانم گرامی
علیکِ السلام
اگرچه سؤالها رو بر حضرت فاطمه (سلام الله علیها) متمرکز کردید ، اما در واقع همین سؤالها در مورد بسیاری از اشخاص مانند شخص پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و سایر معصومین و نیز شهداء و مؤمنین ، و حتی بعضی از اشیاء یا افعال محترم و مقدّس مانند قرآن و نماز و صدقه ، هم میتواند مطرح شود. و حتی در بعضی از موارد نه تنها نسبت به عالَم برزخ یا عرش اعلی ، بلکه در همین عالَم دنیا هم میتونه مطرح بشه :
٭ مثلاً خداوند در آیات 169 تا 171 سوره آل عمران فرمود : کسانی که در راه خدا کُشته شدهاند را مُرده (و بیجان و از بین رفته) مپندار ، بلکه آنان زندهاند و در نزد پروردگارشان روزی داده میشوند. آنان به فضل و رحمتی كه خداوند نصیبشان نموده شادمانند و به آن مؤمنان كه هنوز به آنها نپیوستهاند و بعداً در پی آنها به راه آخرت خواهند شتافت مژده دهند كه از مردن هیچ نترسند و از فوت متاع دنیا هیچ غم مخورند. و آنها را بشارت به نعمت و فضل خدا دهند و اینكه خداوند اجر اهل ایمان را هرگز ضایع نگردانَد.
خب ، میشه بپرسیم :
آیا شهدای جنگ اُحد و موته (مانند حمزه عموی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)، جعفر بن أبیطالب، زید بن حارثه، عبدالله بن رواحه ، یا هرکسی رو که شما کشته در راه خدا میدونید) ، الآن در کجا زندهاند و چگونه روزی به آنان داده میشود ؟
آیا در عرش اعلی کنار خداوند نشستهاند (عند ربّهم) ، و فرشتگان براشون چلوکباب و چلومرغ میبرند ؟
و آیا اینهمه سال که گذشته ، برای چی خدا اونها رو زنده نگه داشته ؟ و سالها پس از این چرا ؟
برای اینکه خودش احساس تنهایی نکنه ؟ یا دلیل دیگری داشته ؟
و آیا این کشتگان راه خدا چه نقشی رو ایفا میکنند ؟
آیا نقش آنها نقش یک عدّه افراد شکمو که دائماً نشسته و دارند هی روزی میخورند و سیر نمیشوند است ؟
و آیا اینان ارواحی قبض شده در برزخ و منتظر برپایی قیامتاند یا جای دیگری هستند ؟
و چگونه به مؤمنانی که بعد از آنها از دنیا به آخرت میروند مژده و بشارت میدهند با توجّه به اختلاف زبان ؟
و چون اسلام یک دین جهانی است پس این شهدای بشارت دهنده باید قادر به ادراک همه زبانهای جهان باشند !
٭ یا مثلاً در مورد صدقه به نقل قطعی از پیغمبر خدا رسیده : <صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبّ> یعنی صدقه مخفیانه غضب خداوند را خاموش میکند ؛ پس آیا صدقه نقش کاهش عصبانیت خدا از بندگانش را ایفا میکنه ؟
٭ یا در قرآن آیه 105 سوره توبه که فرموده : بگو (هر چه میخواهید) انجام دهید كه خدا عمل شما را خواهید دید ، و همچنین رسول او ، و مؤمنان نیز ، ...
آیا اینکه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و مؤمنان اعمال دیگران را میبینند چه خاصیتی داره ؟
و آیا خداوند زودتر میبیند یا پیامبر و مؤمنین زودتر میبینند ؟
و اگر خدا زودتر میبینه چرا و بر اساس چه دلیلی اونها رو به پیغمبر و مؤمنان نشان میدهد ؟
و اگر فردی شبانگاه در تهران در اتاقی تاریک عملی انجام بدهد آیا پیامبر و مؤمنان آن عمل را میبینند ؟
آیا اگر شخصی در برزیل یا روسیه در خانه خودش به دستشویی برود ، عمل او را هم میبینند ؟
٭ و براساس آیه 49 آل عمران که حضرت عیسی (علیه السلام) میفرموده : من با اذن خداوند : با دمیدن در مجسمه گِلی پرنده ، پرنده زنده و واقعی به شما تحویل میدهم ، و نیز کور مادرزاد و بیمار مبتلا به پیسی را درمان کامل میکنم ، و نیز مردگان را زنده میکنم ، و نیز هر آنچه میخورید و هرچه در خانههاتان انباشته میکنید را به شما خبر میدهم.
خب ، اگر حضرت عیسی (علیه السلام) چنین قدرتهایی داشت چطور نتوانست خودش بیش از چند سالی در دنیا زندگی کند و بعد هم بدون برجاگذاشتن اثر خاصی ناپدید شد ؟
و اگر همان اذن الهی کار رو حل میکنه (دیگران هم بکنند آنچه مسیحا میکرد) چرا حضرت فاطمه (سلاماللهعلیها) نتوانند با اذن خدا تغییرات بدهند؟
٭ و زمانی که ما شیعیان به زیارت قبر پیامبر و قبور ائمّه اطهار (علیهمالسلام) میرویم و سلام میدهیم ، و اهل سنّت که مقابل قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) یا قبر ابوبکر و عمر به آنان سلام میدهند ، آیا فرشتهها گزارشات این سلامها رو به آنها میرسانند ؟
و آیا قادر به جواب دادن هستند یا نه ؟
آیا ابوبکر و عمر هرکدام یک فردند یا چندین فرد ؟
و اگر چند نفر همزمان به آنها سلام بدهند سلام کدامیک را میشنوند ؟
میبینید که اگر مسلمان باشید باید خودتون جوابگوی همین سؤالها باشید. چون اینگونه مسائل لازمه اعتقاد مسلمانی است و با آیات قرآن و روایات صحیحه مسلّمه نمیتوان جنگید.
ضمن اینکه در مورد سؤال اوّلتون و سؤالهای دیگری که در زمینه سؤال اوّل هست باید عرض کنیم :
سؤالتون اشتباهه چون الآن وجود متافیزیکی داره ، نه فیزیکی. اگر إن شاء الله کمی با متافیزیک آشنا شدین حتماً متوجّه میشوید که موجود متافیزیکی جا و مکان نداره !!
و در مورد سؤال 2 و 3 :
البته دو سالی اشتباه بهتون گفتن ، اما خیلی فرقی نمیکنه چون در متافیزیک سنّ و سال و درس خوندن و زبانهای مختلف و اینا اثری نداره !!
و در مورد سؤال 4 :
«قبضه» مربوط به شمشیر و تفنگ و اینجور چیزهاست ، اون که مربوط به روح میشه «قبض» هست ، نه «قبضه».
و باز دوباره این سؤال هم اشتباهه ؛ برزخ یه جایی مثلاً مثل یه پادگان یا مثل یه بازداشتگاه نیست ، بلکه یه عالَم و جهانی ست بسیار بسیار بزرگتر و وسیعتر از عالَم دنیا ، و کسانی که در آن عالَم بسر میبرند به اندازه وسعت وجودیشون به عالَم دنیا اشراف و بنوعی اطلاع دارند ، بعضی کمتر و بعضی بیشتر.
و در باره سؤال 5 به عرض میرسانیم :
خانم محترمه ! عرش أعلی مثل تخت نیست که مثلاً خدا روی اون محکم نشسته باشد و یک نفر هم که پهلویش بنشیند بشوند دو نفر.
و همچنین حضرت فاطمه سلام الله علیها هرکمالی که داشتهاند و دارند با اذن و عنایت خداوند است ، نه اینکه موجودی باشند در برابر خدا تا بگوییم کدامیک زودتر شنید و کدام دیرتر.
بلکه خداوند متعال خودش در آیه 64 سوره نساء (و آیات دیگر) اینگونه مقرّر فرموده که ما بندگان گناهکار و روسیاه ، دعاها و حاجتهایمان را با واسطه نمودن افراد پاک و آبرومند از او درخواست کنیم :
و اگر زمانی که (بواسطه ارتکاب گناه) به خودشان ستم کردند به نزد تو آیند و از خداوند طلب آمرزش کنند و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) هم برای آنان طلب آمرزش نماید، خداوند را توبه پذیر و مهربان مییابند.
و نیز حکایت فرزندان یعقوب (علیه السلام) که از پدرشان درخواست کردند که از خداوند برایشان طلب آمرزش کند و نیز وعدهدادن یعقوب به فرزندانش که چنین خواهد کرد در قرآن (بدون انکار و مذمّت) بیان شده.
و اگر در آنچه گفتیم قدری تأمّل و دقّت کنید ، پاسخ بسیاری از سؤالاتتان را که مبتنی بر بردن گزارش از کره زمین به نزد خداوند یا به نزد حضرت زهرا (سلام الله علیها) است دریافت خواهید نمود ؛ که اصلاً اوضاع عالم برزخ و عالم دنیا مثل کره زمین و کرات دیگر نیست ، بلکه دو جهان متفاوتاند که یکی بر دیگری احاطه و اشراف دارد (مانند دو دایره که یکی در درون دیگری باشد).
اما در مورد جلب رضایت حضرت فاطمه (علیهاسلام) و بایدها و نبایدها در خواندن حضرتش و توسّل به ایشان ، باید گفت :
چون همه مقام و منزلتی که حضرت فاطمه و فرزندان پاکش (علیهمالسلام) نزد خداوند دارند، بخاطر طهارت و پاکی و تقوی و اطاعت و بندگی آنان نسبت به خداوند متعال است ﴿إنّـ أکـرمکم عند اللّه أتقاکـم﴾ کسی هم که میخواهد از راه توسّل به آنان به خداوند تقرّب پیدا کند باید توبه و استغفار و تضرّع نموده و در پی بدست آوردن تقوی برآید تا با این بزرگواران سنخيّت و مناسبت و مشابهت پیدا کند.
وگرنه کسی که همواره در پی اذيّت و آزار مردم و سودجویی و تعدّی به حقوق مردم و جرم و جنایت است چگونه با حضرت فاطمه (سلام الله علیها) که از هرگونه آلودگی و پلیدی پاکیزه است و طاهره و مطهّره است ارتباط روحی پیدا کند و از طریق او با دامنی آلوده به عالَم قدس و پاکی و طهارت و قرب الهی وارد شود؟
باقی ماند توصیه و سفارش به زیارت قبور ائمّه هدی و اولیاء خدا(علیهم السلام)؛ و روشن است که نه بخاطر این است که آنان از نزدیک قبرشان بهتر میشنوند. کسی که در عالَم برزخ، در نزد پروردگارش زنده و روزیخور است، دارای حیاتی معنوی و زندگانی حقیقی است که برای او اینجا و آنجا و کنار قبر و دورتر از قبر تفاوت ندارد.
بلکه توصیه به رفتن کنار قبور آنان و زیارت و نماز و دعا و عبادت در کنار آن اماکن مقدّسه ، برای زیارت کنندگان اثرات معنوی در جهت رشد و بالندگی روحی دارد که در جاهای دیگر آن اثرات نیست. امتحانش ارزش دارد.
امیدواریم پاسخهای گویا و منطقی و قانعکننده ما توانسته باشد علامتهای سؤالی ـ که در ذهن عائشه خانم گرامی، در ارتباط با توسّل وجود داشته ـ را برطرف نموده و کلیدی باشد برای گشودن باب تقرّب به خداوند، از طریق وسیله قرار دادن پاکان و خوبان.
فراموش نکنیم اولین جمله پرسشنامه را : «من علاقه مند به توسّل شدهام، اگر امکان دارد جواب این سؤالها را بدهید تا من هم بهتر توسّل کنم».