در این که مقصود از صلاه وسطی کدام یک از نمازهای یومیه است روایات مختلف می باشد ولی عمدتاً از طریق شیعه نماز ظهر در روایات به عنوان نماز وسطی مطرح گشته و اهل سنت نماز عصر را نماز وسطی می دانند.
اگر چه برخی آن جا که در روایات امامان (علیه السلام) نماز عصر به عنوان صلاه وسطی مطرح شده حمل بر تقیه نموده اند.(1) ولی سید مرتضی بر این قول که نماز عصر مقصود است از جانب شیعه ادعای اجماع کرده است.(2)
عن زراره و محمد بن مسلم، انهما سالا اباجعفر (علیه السلام) عن قول الله: حافظوا علی الصلوات و الصلاه الوسطی(3) قال: صلاه الظهر، و فیها فرض الله الجمعه، و فیها الساعه التی لایوافقها عبد مسلم فیسال خیراً الا اعطاه الله ایاه؛(4)
از زراره و محمد بن مسلم نقل شده که از امام باقر (علیه السلام) در مورد گفته خداوند که می فرماید: محافظت کنید بر نمازهایتان و بر نماز وسطی سؤال کردند، آن حضرت فرمود: مقصود نماز ظهر است و خداوند نماز جمعه را در وقت آن واجب کرده و در این هنگام ساعتی است که هیچ بنده مسلمانی آن را درک نمی کند، مگر این که هر چه خیر از خدای بخواهد به او عطا نماید.
عن محمد بن مسلم، عن ابی عبدالله (علیه السلام) قال: صلاه الوسطی هی الوسطی من صلاه النهار و هی الظهر، و انما یحافظ اصحابنا علی الزوال من اجلها؛(5)
محمد بن مسلم از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که فرمود: صلاه وسطی نمازهای روز است و آن همان نماز ظهر است و به درستی که اصحاب ما محافظت می کنند بر زوال به خاطر آن.
عن ابن عبیده عن علی قال: لما کان یوم الاحزاب قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): ملا الله قبورهم و بیوتهم ناراً کما حبسونا و شغلونا عن الصلاه الوسطی حتی غابت الشمس، و فی روایه اخری: شغلونا عن الصلاه، صلاه العصر؛(6)
ابن عبیده از علی (علیه السلام) نقل کرده که آن حضرت فرمود: در روز احزاب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در حق مشرکان چنین نفرین کرد: خدای قبرها و خانه هایشان را از آتش پرکند، چنان که ما را از صلاه وسطی باز داشتند، تا این که آفتاب غروب کرد. و در حدیث دیگری است که فرمود: باز داشتند ما را از نماز وسطی نماز عصر.
***********************************
1) ر.ک : وسائل الشیعه، ج 4، ص 23، ذیل ح 2412 و نیز مستدرک الوسائل، ج 1، ص 171.
2) بحارالانوار، ج 79، ص 280.
3) بقره، آیه 238.
4) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 127، ح 417.
5) وسائل الشیعه، ج 4، ص 23، ح 2412.
6) صحیح مسلم با شرح نووی، ج 3، جزء 5، ص 127 - 128، باب الدلیل لمن قال الصلاه الوسطی هی الصلاه العصر.