پاسخ اجمالی
با توجه به آموزه های اسلامی اعم از قرآن و روایات به طور قطع می توان گفت که تقسیم بندی قرآن به سوره ها در زمان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) انجام شده، و با در نظر گرفتن احادیث وارده توسط پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) که در آن ثواب هایی برای قرائت بسیاری از سوره ها (به نام آن سوره ها) نقل شده، روشن می شود که اسامی بسیاری از سوره ها در زمان خود پیامبر و توسط آن حضرت انتخاب شده است.
از آن جایی که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هرگز از روى هواى نفس سخن نمىگوید! آنچه مىگوید چیزى جز وحى که بر او نازل شده نیست! بنابر این اسناد نام گذاری این سوره ها به خداوند نیز نسبت صحیحی است.
پاسخ تفصیلی
برای تبیین بهتر مسئله، بحث را در دو بخش پی می گیریم.
الف) زمان تقسیم قرآن به سوره ها
با توجه به آموزه های اسلامی اعم از قرآن و روایات به طور قطع می توان گفت که تقسیم بندی قرآن به سوره ها در زمان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) انجام شده که می توان ادلۀ فراوانی بر این اقامه نمود؛ به عنوان نمونه خداوند پیرامون تحدّی با مشرکان می فرماید: آنها مىگویند: «او به دروغ این (قرآن) را (به خدا) نسبت داده (و ساختگى است)!» بگو: «اگر راست مى گویید، شما هم ده سوره ساختگى همانند این قرآن بیاورید و تمام کسانى را که مى توانید -غیر از خدا- (براى این کار) دعوت کنید!.[1]
روشن است این که خداوند از آنان می خواهد ده سوره مثل قرآن بیاورند به طور طبیعی نخست قرآن باید به سوره هایی تقسیم شده و سوره هایی داشته باشد تا این گونه تحدّی نماید؛ زیرا در صورتی که به سوره ها تقسیم نشده بود چنین درخواستی بی معنا تلّقی می شده و از سوی مشرکان نیز مورد اعتراض قرار می گرفت.
ب) نام گذاری سوره ها توسط چه کسی انجام شد؟
با در نظر گرفتن احادیث وارده توسط پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) که در آن ثواب هایی برای قرائت بسیاری از سوره ها (به نام آن سوره ها) نقل شده، روشن می شود که اسامی بسیاری از سوره ها در زمان خود پیامبر و توسط آن حضرت انتخاب شده است.
به عنوان نمونه به چند روایت اشاره می کنیم.
أ. ابى بن کعب از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده که آن حضرت فرمود: هر کس سورۀ آل عمران را بخواند در مقابل هر آیه آن، امانى در سر پل جهنم به او داده مى شود.
ب. بریده نقل مى کند که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: سوره بقره و سوره آل عمران را یاد بگیرید که این دو سوره همچون دو غنچه هستند و آنها در روز قیامت بر سر خواننده خود سایه مى اندازند.[2]
ج. عقبة بن عامر از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده که حضرت فرمود: بر من آیاتى نازل شده که نظیر آنها نازل نشده است و آن معوّذتین است.[3]
از آن جایی که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گوید! آنچه مىگوید چیزى جز وحى که بر او نازل شده نیست![4] بنابر این اسناد نام گذاری این سوره ها به خداوند نیز نسبت صحیحی است.
گفتنی است با توجه به این که برخی از سوره ها اسامی متعدّدی دارند این احتمال نیز وجود دارد که برخی از این اسم ها توسط برخی از راویان و یا مفسران و ... انتخاب شده باشند.
پی نوشت :
[1]. هود، 13.
[2]. جعفرى، یعقوب، کوثر، ج 2، ص 57، بی جا، بی تا.
[3]. طبرسى، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ج 4، ص 563، انتشارات دانشگاه تهران و مدیریت حوزه علمیه قم، چاپ اول، تهران، 1377 ش.
[4]. نجم، 3 و 4.
منبع:اسلام کوئست
دیدگاهها
کسی که ادعای مسلمانی دارد باید بیشتر مطالعه و تحقیق کند . مسلمانی که به اسم نیست.
در سوره احزاب 27 ضمیر مونث ، قبل و بعد از ایه تطهیر امده است ولی در ایه تطهیر ضمایر مذکر امده .اگر منظور ایه همسران پیامبر باشد چرا در این ایه مانند ایه های قبل و بعد ضمیر مونث بکار نرفته و نفرموده : انما یرید الله لیذهب عنکن الرجس اهل البیت و یطهرکن تطهیرا
به نظر شما خداوند منظوری از این کار نداشته و نمی خواسته حساب اهل بیت پیامبر را از همسران ایشان جدا کند ؟
ایا مفهوم کلام این نیست که فقط اهل بیت تو( و نه همسرانت ) طاهر و معصوم هستند؟
کلام شما اجتهاد در مقابل نص است . وقتی پیامبر در حدیث کسا اهل بیت را مشخص می نماید شما چگونه می گویید که منظور همسران پیامبر است ؟
پیامبر اکرم 9 ماه هر روز درب خانه حضرت زهرا می ایستاد و این ایه را تلاوت می فرمود تا شبه ای باقی نباشد
اگر واقعا دنبال حقیقتی به این لینک مراجعه کن
http://www.sibtayn.com/fa/index.php?option=com_content&view=article&id=4572&Itemid=894
خوراکخوان (آراساس) دیدگاههای این محتوا