268 «الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ»
ترجمه:
268. شيطان به شما وعده فقر و تهيدستى مى دهد در انفاقات و شما را وادار مى كند به اعمال زشت و خداوند به شما وعده مغفرت از گناهان و تفضّلات مى دهد و حال آنكه رحمت و تفضّلات او سعه دارد و نقصى در خزاين او وارد نمى كند و عالم به اعمال و نيّات و انفاقات شماست.
تفسير:
[معناى وعد و وعيد]
«وعده» اگر به خير باشد او را وعد گويند و اگر به شرّ باشد «وعيد» نامند، لكن اين در جايى است كه مطلق ذكر كنند و قرينه داخليّه و خارجيّه نداشته باشد، و اِلاّ با قرينه، وعد بر شرّ هم اطلاق مى شود، مثل همين آيه «الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ» و مثل آيه شريفه «وَ عَدَ اللّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها...»[1] الآيه.
[در بيان معناى غنا و فقر و فحشا و منكر]
و «فقر» به معنى تهيدستى و ندارى است و مستلزم احتياج است، مقابل غنا كه به معنى دارايى است و مستلزم بى نيازى است و لذا گفتيم غنى از اعظم صفات ثبوتيّه[2] است و شامل جميع صفات كمال است از علم و قدرت و غير اينها، و اشتباه كردند كسانى كه از صفات سلبيّه[3] شمردند، و قول نصاب كه مى گويد (چون غنى دان بىنيازى ور به مدّ خوانى سرود) تفسير به لازم است، و الاّ در همان نصاب دارد (غنى مالدار است و مسكين گداى) و وعده شيطان بر طبق قواعد طبيعى ظاهرى درست است، زيرا هر مالى را وقتى انفاق كنى از او كم مى شود تا نابود گردد، ولى غافل از بركات و تفضّلات الهى است كه خداوند چندين برابر در دنيا و آخرت عنايت مى فرمايد.
«وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ» «فحشاء» كار زشت قبيح است، چه قبايح عقليّه از اخلاق رذيله و افعال زشت و چه شرعيّه، مثل معاصى و چه عرفيّه، تمام به اغواى شيطان است و تخصيص دادن به بُخل به مناسبت مورد، وجهى ندارد. «وَ اللّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ» كه انفاقات چه واجبه و چه مستحبه موجب مغفرت از گناهان و گذشت از عقوبات است و بر هر يك، آيات و اخبار بسيار داريم.
«وَ فَضْلاً» كه اخبار در مثوبات اخروى و فوايد دنيوى الى ما شاء اللّه در هر يك از انفاقات داريم. «وَ اللّهُ واسِعٌ»؛ توهّم نشود چيزى از خزاين الهى كم گردد يا بخلى در مبدأ باشد، فقط اراده او موجد اشياء است،«عَليمٌ» به تمام جزئيات و ضمائر و بواطن خبير و داناست.
--------------------------------------------------
[1] . وعده فرموده خداوند به جميع منافقين و منافقات و جميع طبقات كفار آتش جهنم را كه هميشه در آن آتش ابد الآباد باشند. سوره توبه: آيه 68.
[2] . صفات ثبوتيه: ويژگى هايى هستند كه وجود آنها براى خدا تثبيت شده و ثابت است.
[3] . صفات سلبيه: ويژگى هايى هستند كه وجود آنها براى خدا سلب شده ومنتفى است.