الباني در يكي از جلسه هاي درس خويش با استناد بر رواياتي وبالأخص روايتي أز عايشه ميگويد كه شير خوردن حتى شيخ بزرگ أز نامحرم إشكالي ندارد وپسر رضاعي آن ميشود. . حتى أگر أز شير دهنده بزرگتر باشد. . !! دليلش بر جواز هم روايت عايشه است وهم إين كه إين أمر شهوت انگيز نيست
براي استماع كلام او :
www.ansarweb.net/sound/retha3.ram
www.uk.youtube.com/watch?v=NRLC-xnSJqQ
براي دانلود :
www.ansarweb.net/sound/retha3.rm
چهار عكس أز كاست الباني كه عنوانش رضاع بزرگ است :
www.albrhan.org/portal/images/redaa_title_small.jpg
www.albrhan.org/portal/images/redaa_tape_info_small.jpg
www.albrhan.org/portal/images/redaa_tape_small.jpg
www.albrhan.org/portal/images/redaa_tape_and_cover_small.jpg
عثمان الخميس : رضاع بزرگ ميتواند بدون شير خوردن مستقيم باشد
بر اساس فتواي ناصر الدين الباني عثمان الخميس ميگويد : رضاع بزرگ آز نامحرم ميتواند بدون شير خوردن مستقيم أز پستان زن باشد. . ميتوانند شير او را بدوشند پس در ليوان به او بدهند وبنوشد
براي استماع كلام او :
www.ansarweb.net/sound/7lb.ram
براي دانلود :
www.ansarweb.net/sound/7lb.mp3
يك حاشيه اي بر قضيّه رضاع بزرگ :
- إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف ج1ص75 في الهامش :
" مالک در الموطأ 2 : 6 5 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي مينويسد :
"أز ابن شهاب درباره شير دادن به بزرگ سؤال كردند. . پس آو گفت : عروه پسر زبير به من خبر داد كه أبو حذيفه پسر عتبه كه أز اصحاب رسول خدا بود ودر جنگ بدر هم حضور داشت. .. تا آنجا كه ميگويد. .. پس ام المؤمنين عايشه إين كار را با كساني كه دوست داشت بر او وارد شوند انجام ميداد, پس به خواهرش ام كلثوم دختر أبوبكر ودختران برادرش دستور ميداد كه به كساني كه دوست داشت بر او وارد شوند شير بدهند. . ولي ساير زنان پيامبر (ص) با اين امر مخالفت كردند واجازه ندادند كسي با اين كار بر آنها وارد شود. ."
الآن دفاع ابن حجر عسقلاني أز إين أمر زشت را براي شما نقل ميكنيم فتح الباري 9 : 149 :
"أز خط تاج الدين سبكي ديدم كه او در يكي از مكتوبات محمد بن خليل اندلسي ديد كه او در اين مساله توقف كرده است ولو اين كه او (عائشه) به اين امر فتوى داده است ولي كسي با اين رضاعه بر او وارد نشده است, تاج الدين ميگويد : ظاهر أحاديث بر أو (خليل اندلسي) رد ميكند ودر اين مساله حرف قطعي ندارم نه در اثبات نه از يقين نه از ظن واعتقاد قوي, وگفت : او غفلت كرده است از آن چه كه نزد ابي داوود است در اين قصه, پس عائشه به خوهرانش ودختران خواهرانش دستور ميداد كه به هر كسي كه دوست دارد پنج بار شير دهند ولو بزرگ سال باشند بعد بر او داخل شوند. . وسند اين حديث صحيح است. . پس چه /ظن غالبي بعد از اين است ؟. "
--------------------------------
سوال کننده : محمد علی
منبع : www.alsoal.ir