روایات تاکید دارند که علی ( صلوات الله علیه) از بیعت با ابی بکر امتناع کرد،و در حق خلافتش هیچ کوتاه نیامد؛ گر چه رفتار ددمنشانه از آن افراد سر زد به گونه ای که خانه اش را آتش زدند و استخوان بدن همسرش را شکستند؛
و جنینش را کشتند و در خانه اش جمع شدند،و به بندش بستند و به داخل مسجد کشاندند و شمشیر بالای سرش گرفتند و تهدید کردند که اگر بیعت نکنند او را می کشند؛ولی ان حضرت دلیلهایی برایشان آوردند و دشمنی آنها را ثابت و نیات پست و روحیه ی حرص و آزشان را رسوا کرد و مظلومه ی کبری هم در جای های مختلف از امام و امامت دفاع کردند؛هم زمانی نزد آنها رفت و هم موقعی که همراه همسرش به خانه بازگشت،و در همین میان متحمل بلاهایی؛همچون قتل فرزند و کتک از دست اوباش عمر؛مثل خالد و مغیره و قنفذ و دیگران شد بی احترامی و گستاخی انان را مشاهده کرد. امیرالمومنین و فاطمه(صلوات الله علیها) ثابت کردند که خلافت یک امر الهی بوده و از جانب اوست، و وحی شریف و قران کریم آن را تاکید کرده است. رسول خدا هم در واقعه ی غدیر کبری آن را تبیین فرموده؛البته قبل و بعد از آن هم بارها این حقیقت را بیان فرموده بود که در خطبه ها و احادیث موجود در کتب مسلمین فراوان به چشم می خورد. در واقع خلافت یک شوری یا رویکرد سیاسی یا یک کودتا نیست؛بلکه آن به تعیین الهی و یک تکلیف ربانی است که خدا دوستان تربیت یافته به دست خود را به آن مخصوص فرموده است. از آن جایی که آنان خلافت را غنیمتی دانسته و برای رسیدن به آن با هم مسابقه گذاشتند و آن را غصب کردند،و مردم را وا داشتند به بیعت بر آن با دروغ پردازی و تهدید و تطمیع!اما امیرالمومنین (صلوات الله علیه) برای حفظ اسلام بر تمام آنها صبر فرموده و به سفارشات پیامبر (صلوات الله علیه) از روی آگاهی و بصیرت عمل و تحمل نمود.پیامبر (صلوات الله علیه) از قبل،خبر آن مصائب را اینگونه به حضرت داده بوده؛
ای علی ..همانا قریش همه با هم بر تو حمله ور شوند و همدستان بر ظلم و قهر به تو گردند .. پس اگر یاری نیافتی دست نگهدار و خونت را حفظ کن.(1) و به او وصیت می فرموده:ای علی!بر ظلم ظالمین صبر کن،
(و در روایتی:مادامیکه یاری نیافتی بر ظلم گمراه کنندگان صبر کن)،پس کفر و ارتداد و نفاق همراه بود با ...
سایت برکه
1. کتاب سلیم بن قیس 97:2
